۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
گنجینه عرفان: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'نور الله' به 'نورالله'
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - 'نور الله' به 'نورالله') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
مقدمه: مقدمه كتاب، مشتمل بر هشت فصل است كه دربارهى اصول تصوف نوشته شده است و مسائلى از قبيل راه، رونده، منازل سلوك، مقصد، شريعت، طريقت، حقيقت، صحبت، ترك، سلوك، انسان كامل آزاد در آن مطرح شده است. نسفى تصريح مىكند كه هر فصلى از اين فصول هشتگانه، در واقع اصلى از اصول تصوف است و بر اهل تصوف لازم است كه اين فصول را هميشه مورد مطالعه قرار دهند. | مقدمه: مقدمه كتاب، مشتمل بر هشت فصل است كه دربارهى اصول تصوف نوشته شده است و مسائلى از قبيل راه، رونده، منازل سلوك، مقصد، شريعت، طريقت، حقيقت، صحبت، ترك، سلوك، انسان كامل آزاد در آن مطرح شده است. نسفى تصريح مىكند كه هر فصلى از اين فصول هشتگانه، در واقع اصلى از اصول تصوف است و بر اهل تصوف لازم است كه اين فصول را هميشه مورد مطالعه قرار دهند. | ||
فصل اول: رونده در اول، حس است و بعد از مدتى عقل مىشود و در آخر، | فصل اول: رونده در اول، حس است و بعد از مدتى عقل مىشود و در آخر، نورالله مىگردد. مقصود همه روندگان، معرفت خداوند تبارك و تعالى است. در باب منازل سلوك، اهل تصوف و اهل وحدت سخنانى دارند؛ اهل تصوف مىگويند: «از انسان تا به خدا راه نيست، چون ذات حق تعالى نامحدود است و اول و آخر ندارد و به كل اشياء محيط است و كسانى كه به قرب حضور مىرسند، تمام عالم را در جنب عظمت ذات خداوند، مانند قطره مىبينند»، ولى اهل وحدت مىگويند: «از انسان تا به خدا راه نيست، چون وجود، يكى بيش نيست و آن وجود خداى تعالى است و تا سالك از وجود مجازى خود نگذرد، هرگز به خدا نخواهد رسيد». | ||
فصل دوم: غرض از شريعت و طريقت و حقيقت سه چيز است: | فصل دوم: غرض از شريعت و طريقت و حقيقت سه چيز است: | ||