۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رضوی کشمیری، سید محمدباقر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(غنی سازی متن) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== معرفی پدر کشمیری == | == معرفی پدر کشمیری == | ||
شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در نقباء البشر | شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در نقباء البشر<ref>ج 1، ص 39</ref> در وصف پدرش مىنويسد: | ||
السيّد أبو الحسن بن السيّد علي شاه بن السيّد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري اللكنهوي، عالم كبير و فقيه جليل...و ولد قبل 1260 ق...و له تقريض«زين المتقين»في 1310 ق، و له تصانيف ذكر جملة منها في آخر إسداء الرغاب، و له...آثار خالدة منها تأسيسه المدارس العلميّةالدينيّة الثلاث التي هي اليوم أمّهات المدارس في لكنهو و لم تزل مكتظّة بالطلاّب تخرّج كلّ سنة لمّة من حائزي الشهادات و هي المدرسة الإيمانيّة...و المدرسة الناظميّة...و مدرسة سلطان المدارس التي كان يتولّى التدريس فيها بنفسه و قام مقامه ولده السيّد محمدباقرالذي توفي 1346[صاحب الروضة الغناء]...و توفّي المترجم له في...1313ق و دفنفي الصحن الشريف...و دفن بها بعده ابن اخته و تلميذه الذي أخذ عنه جملة من العلوم سيّد مشايخنا العلاّمة السيّد مرتضى الكشميري المتوفى 1323 ق... | السيّد أبو الحسن بن السيّد علي شاه بن السيّد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري اللكنهوي، عالم كبير و فقيه جليل...و ولد قبل 1260 ق...و له تقريض«زين المتقين»في 1310 ق، و له تصانيف ذكر جملة منها في آخر إسداء الرغاب، و له...آثار خالدة منها تأسيسه المدارس العلميّةالدينيّة الثلاث التي هي اليوم أمّهات المدارس في لكنهو و لم تزل مكتظّة بالطلاّب تخرّج كلّ سنة لمّة من حائزي الشهادات و هي المدرسة الإيمانيّة...و المدرسة الناظميّة...و مدرسة سلطان المدارس التي كان يتولّى التدريس فيها بنفسه و قام مقامه ولده السيّد محمدباقرالذي توفي 1346[صاحب الروضة الغناء]...و توفّي المترجم له في...1313ق و دفنفي الصحن الشريف...و دفن بها بعده ابن اخته و تلميذه الذي أخذ عنه جملة من العلوم سيّد مشايخنا العلاّمة السيّد مرتضى الكشميري المتوفى 1323 ق... | ||
== معرفی کشمیری توسط آقا بزرگ == | == معرفی کشمیری توسط آقا بزرگ == | ||
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقا بزرگ طهرانى]] در نقباء البشر | [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقا بزرگ طهرانى]] در نقباء البشر<ref>ج 1، ص 192</ref> در وصف مؤلف مىنويسد: | ||
السيّد محمدباقربن أبي الحسن محمد بن علي شاه بن صفدر شاه بن صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكنهو، مجتهد كبير و مرجع ديني من مشاهير علماء عصره،ذكر لي أنّه ولد في 7 صفر 1286 ق، و قرأ المقدّمات و السطوح على والده العلاّمة السابق ذكره،ثمّ هاجر إلى العتبات المقدّسة فأقام في سامرّاء مدّة مستفيدا من بحث شيخنا [[نوری، حسین بن محمدتقی|العلاّمة النوري]]، و في كربلاء أيضا من درس [[شهرستانی، محمدحسین|العلاّمة السيّد الميرزا محمدحسین الشهرستاني]]، و بقي في النجف تسع سنين حضر فيها درس شيخنا العلاّمة [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة الإصفهاني]] و العلاّمة الميرزا حسين الخليلي و الآيتين الكاظمين اليزدي و الخراساني،ثمّ عاد إلى لكنهو فصار مرجعا في التقليد و التدريس و الإمامة و سائر الأمور، و كان على جانب عظيم من الورع و التقوى و سلامة الذات و ضياء النيّة و... | السيّد محمدباقربن أبي الحسن محمد بن علي شاه بن صفدر شاه بن صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكنهو، مجتهد كبير و مرجع ديني من مشاهير علماء عصره،ذكر لي أنّه ولد في 7 صفر 1286 ق، و قرأ المقدّمات و السطوح على والده العلاّمة السابق ذكره،ثمّ هاجر إلى العتبات المقدّسة فأقام في سامرّاء مدّة مستفيدا من بحث شيخنا [[نوری، حسین بن محمدتقی|العلاّمة النوري]]، و في كربلاء أيضا من درس [[شهرستانی، محمدحسین|العلاّمة السيّد الميرزا محمدحسین الشهرستاني]]، و بقي في النجف تسع سنين حضر فيها درس شيخنا العلاّمة [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة الإصفهاني]] و العلاّمة الميرزا حسين الخليلي و الآيتين الكاظمين اليزدي و الخراساني،ثمّ عاد إلى لكنهو فصار مرجعا في التقليد و التدريس و الإمامة و سائر الأمور، و كان على جانب عظيم من الورع و التقوى و سلامة الذات و ضياء النيّة و... | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==تأليفات== | ==تأليفات== | ||
#إسداء الرغاب في مسألة الحجاب،يا «إسداء الرغاب بكشف الحجاب عن وجه السنة و الكتاب، في مسألة استثناء الوجه و الكفين عن وجوب الستر الواجب في الصلاة على النساء، طبع في النجف سنة 1347 ق»<ref>ذريعة، ج 2، ص 37-38</ref> | |||
#القول المصون في فسخ نكاح المجنون،«فرغ منه في 1318».<ref>ذريعه، ج 17، ص 214</ref> | |||
#صوب الديم النوافث، في أنّ الوصية قبل القبول هل هي للموصى له أم للوارث،«كتبه بأمر استاذه السيد محمد كاظم الطباطبائي حدود 1324 و أرسل نسخة إلى شيخنا الشريعة الإصفهاني، موجودة في خزانته»<ref>ذريعه، ج 15، ص 96</ref> | |||
#ردّ المقدّمة في الكلام «...المتوفّى بعد نصف شعبان 1346 قبل إتمامه الردّ، و هو ردّ على مقدّمة الكلام تصنيف السيّد كرامت حسين المتوفّى 1336 موجودة عند ولده، و هو غير تامّ».<ref>ذريعه، ج 1، ص 225</ref> | |||
#ديوان، تهرانى گويد: «و له تصانيف كثيرة منها...و غيرها، و له يد طولى في قرض الشعر نظمه فأبدع فيه و أجاد، و لو جمع لكان ديوانا ضخما» <ref>نقباء، ج 1، ص 193</ref> | |||
#:در ترجمۀ مؤلف(ص 12) که در آخر كتاب إسداء الرغاب به چاپ رسيده، ديوان اشعارش بيش از پنج هزار بيت دانسته شده است. | |||
#الروضة الغنّاء في عدم جواز استماع الغناء. | |||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]] | |||