پرش به محتوا

فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'سبحاني تبريزي، جعفر' به 'سبحانی تبریزی، جعفر')
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR14684J1.jpg|بندانگشتی|فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی]]
[[پرونده:NUR14684J1.jpg|بندانگشتی|فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی
! نام کتاب!! data-type="bookName" |فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|
| data-type="otherBookNames" |
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
   
   
[[جعفري، محمدعيسي]] (مترجم)
[[جعفري، محمدعيسي]] (مترجم)
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'| فارسي
| data-type="language" | فارسي
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏237‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏ف‎‏4  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏237‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏ف‎‏4  
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|اسلام - عقايد - تاريخ  
| data-type="subject" |اسلام - عقايد - تاريخ  


اسلام - فرقه‎ها - تاريخ  
اسلام - فرقه‎ها - تاريخ  
خط ۲۹: خط ۲۹:
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|اخلاق
| data-type="publisher" |اخلاق
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|ايران - قم
| data-type="publishPlace" |ايران - قم
|-
|-
||سال نشر  
||سال نشر  
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1378ش ,
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1378ش ,


مجلد2: 1373ش ,
مجلد2: 1373ش ,


مجلد3: 1378ش ,
مجلد3: 1378ش ,
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14684AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE14684AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>
'''فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی'''، ترجمه‎ای است از کتاب «بحوث في الملل و النحل»، آیت‎الله جعفر سبحانی.
'''فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی'''، ترجمه‎ای است از کتاب «[[بحوث في الملل و النحل]]»، [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‎الله جعفر سبحانی]].


در جلدهای اول تا چهارم، نشانی از نام مترجم نیست، ولی در جلد پنجم به نام محمدعیسی جعفری به‎عنوان مترجم یاد شده است.
در جلدهای اول تا چهارم، نشانی از نام مترجم نیست، ولی در جلد پنجم به نام محمدعیسی جعفری به‎عنوان مترجم یاد شده است.
خط ۵۲: خط ۵۲:
ترجمه‎ای که در این اثر ارائه شده، از زبـانی سـاده و روان برخوردار است؛ به‎گونه‎ای که خواننده تصوری از ترجمه بودن این کتاب ندارد، بلکه آن را همانند اصل می‎داند و این خود از توانایی مترجم بشمار می‎رود.
ترجمه‎ای که در این اثر ارائه شده، از زبـانی سـاده و روان برخوردار است؛ به‎گونه‎ای که خواننده تصوری از ترجمه بودن این کتاب ندارد، بلکه آن را همانند اصل می‎داند و این خود از توانایی مترجم بشمار می‎رود.


از لحاظ محتوا، تغییر چندانی در محتوای ترجمه و اصل کتاب یافت نشد؛ به‎جز اینکه مترجم، فرقه وهابیت را که در جلد چهارم کتاب اصلی بوده، در جلد سوم آورده است. لذا نویسنده در ابتدای این جلد، مقدمه متفاوتی ارائه داده است و می‎گوید: در بخش اول و دوم از این فرهنگ، عقاید اهل حدیث و حنابله و اشاعره به‎صورت کلی مطرح شد و مورد تجزیه‎‎وتحلیل قرار گرفت و شایسته بود پس‎ از این دو گروه، به دیگر طوایف اسلامی که از اصالت و قدمت بیشتری برخوردارند، بپردازیم؛ مانند فرقه‎های معتزله، ماتریدیه و... ولی چون خط فکری اهل حدیث و اندیشه‎های حنابله و سلفی‎ها امروز به‎وسیله پیروان ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب ترویج می‎شود و در حقیقت، پیروان این دو شخصیت، احیاگران اندیشه‎های محدثان و حنابله هستند، مناسب دیده شد که موضوع بخش سوم فرهنگ، تبیین عقاید ابن تیمیه و عقاید محمد بن عبدالوهاب باشد که از مجموعه به نام وهابیت اسم می‎بریم<ref>ر.ک: مقدمه ج3، ص7</ref>.
از لحاظ محتوا، تغییر چندانی در محتوای ترجمه و اصل کتاب یافت نشد؛ به‎جز اینکه مترجم، فرقه وهابیت را که در جلد چهارم کتاب اصلی بوده، در جلد سوم آورده است. لذا نویسنده در ابتدای این جلد، مقدمه متفاوتی ارائه داده است و می‎گوید: در بخش اول و دوم از این فرهنگ، عقاید اهل حدیث و حنابله و اشاعره به‎صورت کلی مطرح شد و مورد تجزیه‎‎وتحلیل قرار گرفت و شایسته بود پس‎ از این دو گروه، به دیگر طوایف اسلامی که از اصالت و قدمت بیشتری برخوردارند، بپردازیم؛ مانند فرقه‎های معتزله، ماتریدیه و... ولی چون خط فکری اهل حدیث و اندیشه‎های حنابله و سلفی‎ها امروز به‎وسیله پیروان [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و محمد بن عبدالوهاب ترویج می‎شود و در حقیقت، پیروان این دو شخصیت، احیاگران اندیشه‎های محدثان و حنابله هستند، مناسب دیده شد که موضوع بخش سوم فرهنگ، تبیین عقاید [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و عقاید محمد بن عبدالوهاب باشد که از مجموعه به نام وهابیت اسم می‎بریم<ref>ر.ک: مقدمه ج3، ص7</ref>.


از دیگر اختلافات، تفاوت عناوین و زیرعنوان‎ها در ترجمه و متن اصلی است. این اختلاف علاوه بر تعداد، در نام‎گذاری آن‎ها نیز به چشم می‎خورد؛ مثلاً در جلد اول در کتاب اصلی، بعد از مقدمات، شش فصل به چشم می‎خورد، ولی در ترجمه، مترجم، کتاب را به سه بخش تقسیم نموده است. این اختلاف، فقط در جلد اول کتاب نیست، بلکه در جلدهای دیگر هم وجود دارد؛ مثلاً در جلد دوم، مطالب کتاب در پنج فصل مطرح شده، ولی در ترجمه، همان مطالب در سه بخش آمده است.
از دیگر اختلافات، تفاوت عناوین و زیرعنوان‎ها در ترجمه و متن اصلی است. این اختلاف علاوه بر تعداد، در نام‎گذاری آن‎ها نیز به چشم می‎خورد؛ مثلاً در جلد اول در کتاب اصلی، بعد از مقدمات، شش فصل به چشم می‎خورد، ولی در ترجمه، مترجم، کتاب را به سه بخش تقسیم نموده است. این اختلاف، فقط در جلد اول کتاب نیست، بلکه در جلدهای دیگر هم وجود دارد؛ مثلاً در جلد دوم، مطالب کتاب در پنج فصل مطرح شده، ولی در ترجمه، همان مطالب در سه بخش آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش