|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="boxTitle"><big>'''[[حياة الإمام زينالعابدين عليهالسلام، دراسة و تحليل]]'''</big></div> | | <div class="boxTitle"><big>'''[[تا ظهور]]'''</big></div> |
| [[پرونده:NUR00940J1.jpg|بندانگشتی|حياة الإمام زينالعابدين عليهالسلام، دراسة و تحليل|175px]] | | [[پرونده:NUR13468J1.jpg|بندانگشتی|تا ظهور|175px]] |
|
| |
|
| '''حياة الإمام زينالعابدين عليهالسلام، دراسة و تحليل''' اثر [[قرشی، باقر شریف|باقر شريف قرشى]] دانشمند معاصر (متوفى 1433ق)، تحليلى از زندگانى امام سجاد(ع) از دوران امامت و ابعاد مختلف زندگانى آنحضرت به زبان عربى است. | | '''تا ظهور (پژوهشى جامع پيرامون آموزه و مباحث مهدويت)''' اثر [[طبسی، نجمالدین|نجمالدين طبسى]]، مباحث مهدويت را به صورت موضوعى و تحقيقى دنبال كرده است. |
| | مؤلف، عناوين و سر فصلهاى تدريس خود در مركز تخصصى مهدويت با رويكرد و گرايش مهدويت را جمعآورى و به صورت كتاب، عرضه كرده است. |
|
| |
|
| كتاب در دو جلد تدوين شده است؛ جلد اول مشتمل بر مقدمه و هفت بخش و جلد دوم مشتمل بر ده بخش مىباشد.
| | اين سرفصلها شامل مباحثى از قبيل راز غيبت، حكم نام بردن امام زمان(عج) در دوران غيبت، سفارت و ملاقات با امام زمان(عج)، ماهيت دجال، بررسى جزيره خضرا، زيارت ناحيه، ملاقات سعد اشعرى با امام زمان(عج) در دوران طفوليت و... است كه به تناسب حال و نياز از جهات مختلف لغت، رجال، درايه، فقه، اصول، تاريخ و تفسير مورد بحث، بررسى و تحليل قرار گرفته است. |
|
| |
|
| تحقيقاتى كه در اين كتاب انجام گرفته است بر اساس موثقترين منابع خطى و چاپى است كه مجموعه دانشهاى مورخان و راويان مىباشد. شايان ذكر است كه در بيشتر رويدادها و تصاويرى كه مؤلف ترسيم كرده به يك منبع بسنده نكره بلكه به جهت تأكيد بيشتر و دلالت بيشتر بر مقصود مورد نظر از مآخذ و منابع مختلف بهره برده است.
| | مؤلف سعى دارد در فصل اول، ابتدا روايات مربوط به سبب غيبت را بيان كرده، آنها را از نظر سندى و دلالى بررسى و در پايان نتيجهگيرى كند. |
|
| |
|
| دوران زندگانى امام سجاد(ع) از ادوار شگفت تاريخ تشيع و بهلحاظ نهضتهاى شيعى و نمودارهاى مجاهدت و تلاش توانفرساى آنحضرت و يارانش، يكى از پربارترين، تنبهآفرينترين و عبرتانگيزترين دوران تاريخ تشيعه به شمار مىرود.
| | در فصلی دیگر، نخست حكم «تسميه» كه در بعضى از ابواب كتب حديثى و قواعد فقهى مطرح شده است، از ديدگاه «حديثشناسى» مورد بررسى قرار گرفته، سپس به استخراج و استنباط حكم آن پرداخته شده است. |
|
| |
|
| سرگذشت اين امام بزرگوار، تاريخ زندگانى انبيا و مرسلين را بهخاطر مىآورد و از هر جهت همانند آنهاست؛ زيرا كه او در زهد و تقوا و توجهش به خدا همچون حضرت مسيح و در گرفتارى و صبر و تحملش نظير حضرت ايوب و در عزم راستين و اخلاق والايش همانند رسول خدا حضرت محمد(ص) است.
| | همچنین نویسنده، جريان غيبت امام زمان(عج) در سرداب سامرا و شبهات مخالفين در مورد آن، اشكالات وارده بر احاديث «الخرائج و الجرايح» و اتهامات اهل سنت به شيعه پيرامون سرداب را مورد بررسى قرار داده و در پايان، چنين نتيجهگيرى مىكند كه سرداب در سامراء، هيچ گونه ارتباطى با مسأله غيبت، ظهور و سكونت امام زمان(عج) در دوران غيبت ندارد؛ در عين حال، قداست اين مكان را در جاى خود، باقى مىداند. |
|
| |
|
| «بانو، شاه زنان» عنوان اولين فصل كتاب است. مؤلف در اين فصل به زندگى مادر امام زينالعابدين(ع)پرداخته است. ايشان در ابتدا با معرفى خاندان و زمان اسير شدنش و ازدواج او با امام حسين(ع)متذكر شده و گفته است كه او در زمان خلافت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] اسير شده و سپس به عقد امام حسين(ع) درآمده است. در پايان اين بخش با آوردن نظرات برخى از ائمه(ع) و مورخان درباره مقام و جايگاه اين بانوى با عظمت، بخش اول را به پايان برده است.
| | <div class="mw-ui-button">[[تا ظهور|'''ادامه''']]</div> |
| | |
| امام زينالعابدين در سال 38ق و به احتمال قوى در پنجم شعبان به دنيا آمد در مكان ولادت او اختلاف است؛ هر چند به احتمال زياد در كوفه است. نامگذارى او توسط پيامبر(ص) صورت گرفته است...<div class="mw-ui-button">[[حياة الإمام زينالعابدين عليهالسلام، دراسة و تحليل|'''ادامه''']]</div>
| |