۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
#:او دو نكته را مورد تأكيد قرار داده است: | #:او دو نكته را مورد تأكيد قرار داده است: | ||
#:الف)- چون اين اثر، اولين تجربه در اين راستاست و بر اساس سرفصلهاى از پيش تنظيمشده تدوين گشته، حجم برخى از دروس بيش از فرصت يك جلسه و برخى ديگر كمتر از آن است؛ | #:الف)- چون اين اثر، اولين تجربه در اين راستاست و بر اساس سرفصلهاى از پيش تنظيمشده تدوين گشته، حجم برخى از دروس بيش از فرصت يك جلسه و برخى ديگر كمتر از آن است؛ | ||
#:ب)- چون فعلاً فرصت پرداختن به فتاواى همه مراجع معظم تقليد نبود، لذا اين نوشته بيشتر به احكام عمومى و اتفاقى پرداخته و در برخى از موارد نيز به تفاوت فتاواى مراجع اشاره شده است<ref>ر. | #:ب)- چون فعلاً فرصت پرداختن به فتاواى همه مراجع معظم تقليد نبود، لذا اين نوشته بيشتر به احكام عمومى و اتفاقى پرداخته و در برخى از موارد نيز به تفاوت فتاواى مراجع اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص17</ref> | ||
#نويسنده تحت عنوان حسابرسى اموال، تأكيد كرده است: لباس احرام بايد مباح باشد و قربانى نيز اين چنين است، بلكه هرچه در اين سفر خرج مىشود از مال حلال باشد؛ هرچند زائران خانه خدا، بهطور غالب، افراد تلاشگرى هستند و با كار و دريافت مزد حلال و پسانداز مازاد بر مخارج سال، براى اين سفر ثبت نام كردهاند و هرگز مالى كه غصبى باشد ندارند، ولى گاهى بر اثر برخى كوتاهىها وجوه شرعى واجب، مثل خمس و زكات را نپرداختهاند كه لازم است پيش از سفر به اين امر مهم توجه داشته باشند و چنانچه تاكنون حسابرسى اموال نداشتهاند، با مراجعه به دفتر مرجع تقليد خود يا نماينده وى يا لااقل به روحانى كاروان مراجعه و نسبت به اين مسئله اقدام كنند و چنانچه چيزى بابت خمس يا زكات يا ساير وجوه شرعى بدهكار شدند، بپردازند و با خيالى آسوده به اين سفر اقدام كنند و چنانچه بدهى آنها زياد باشد، كه اكنون قدرت پرداخت همه آن را نداشته باشند، مىتوانند مهلت بگيرند و در آينده بپردازند<ref>ر. | #نويسنده تحت عنوان حسابرسى اموال، تأكيد كرده است: لباس احرام بايد مباح باشد و قربانى نيز اين چنين است، بلكه هرچه در اين سفر خرج مىشود از مال حلال باشد؛ هرچند زائران خانه خدا، بهطور غالب، افراد تلاشگرى هستند و با كار و دريافت مزد حلال و پسانداز مازاد بر مخارج سال، براى اين سفر ثبت نام كردهاند و هرگز مالى كه غصبى باشد ندارند، ولى گاهى بر اثر برخى كوتاهىها وجوه شرعى واجب، مثل خمس و زكات را نپرداختهاند كه لازم است پيش از سفر به اين امر مهم توجه داشته باشند و چنانچه تاكنون حسابرسى اموال نداشتهاند، با مراجعه به دفتر مرجع تقليد خود يا نماينده وى يا لااقل به روحانى كاروان مراجعه و نسبت به اين مسئله اقدام كنند و چنانچه چيزى بابت خمس يا زكات يا ساير وجوه شرعى بدهكار شدند، بپردازند و با خيالى آسوده به اين سفر اقدام كنند و چنانچه بدهى آنها زياد باشد، كه اكنون قدرت پرداخت همه آن را نداشته باشند، مىتوانند مهلت بگيرند و در آينده بپردازند<ref>ر.ک: متن كتاب، ص22</ref> | ||
#نويسنده در پاسخ اين پرسش: «چرا حج تمتع به اين نام ناميده مىشود»؟ نوشته است: حج تمتع نوعى از حج است كه وظيفه افراد بيرون از مكه كه از فاصله 16 فرسخ يا بيشتر مىآيند، مىباشد و علت نامگذارى آن، اين است كه تمتع به معناى لذت بردن، بهرهمند شدن است و چون در اين نوع از عمره و حج در مدتى كه انسان از احرام عمره خارج مىشود تا زمانى كه بار ديگر براى حج محرم مىشود كارهايى كه به سبب احرام، حرام شده بود، از جمله زن و مرد بر يكديگر، حلال مىشود<ref>همان، ص25-26</ref> | #نويسنده در پاسخ اين پرسش: «چرا حج تمتع به اين نام ناميده مىشود»؟ نوشته است: حج تمتع نوعى از حج است كه وظيفه افراد بيرون از مكه كه از فاصله 16 فرسخ يا بيشتر مىآيند، مىباشد و علت نامگذارى آن، اين است كه تمتع به معناى لذت بردن، بهرهمند شدن است و چون در اين نوع از عمره و حج در مدتى كه انسان از احرام عمره خارج مىشود تا زمانى كه بار ديگر براى حج محرم مىشود كارهايى كه به سبب احرام، حرام شده بود، از جمله زن و مرد بر يكديگر، حلال مىشود<ref>همان، ص25-26</ref> | ||
#طواف و ساير اعمال عمره، از عبادات است و بايد با نيت باشد؛ يعنى گشتن به دور كعبه بايد به قصد طواف و براى اطاعت دستور خداوند باشد<ref>همان، ص34</ref> | #طواف و ساير اعمال عمره، از عبادات است و بايد با نيت باشد؛ يعنى گشتن به دور كعبه بايد به قصد طواف و براى اطاعت دستور خداوند باشد<ref>همان، ص34</ref> | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
در آغاز اين كتاب، فهرست تفصيلى مطالب آمده، ولى متأسفانه فهرستهاى فنى و حتى فهرست منابع تنظيم نشده است. | در آغاز اين كتاب، فهرست تفصيلى مطالب آمده، ولى متأسفانه فهرستهاى فنى و حتى فهرست منابع تنظيم نشده است. | ||
با تأسف، بايد گفت كه كتاب حاضر، مستند نيست و نويسنده محترم، هيچ ارجاعى به هيچ كتابى ذكر نكرده، جز يك مورد كه به كتاب صحيفه نور استناد شده و آن هم مربوط به مقدمه معاونت امور فرهنگى مديريت آموزش بعثه مقام معظم رهبرى است<ref>ر. | با تأسف، بايد گفت كه كتاب حاضر، مستند نيست و نويسنده محترم، هيچ ارجاعى به هيچ كتابى ذكر نكرده، جز يك مورد كه به كتاب صحيفه نور استناد شده و آن هم مربوط به مقدمه معاونت امور فرهنگى مديريت آموزش بعثه مقام معظم رهبرى است<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص13</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||