۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - '== منابع ==' به '== منابع مقاله ==') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00004.jpg|بندانگشتی|المختارات في الأصول]] | [[پرونده:NUR00004.jpg|بندانگشتی|المختارات في الأصول]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |المختارات في الأصول | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |مختارات الاصول | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[حائری قمی، محمدعلی]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |B 684* | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |اصول فقه شیعه | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |مطبعه علمی | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |تهران - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE13381AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''المختارات في الأصول'''، تأليف [[حائری قمی، محمدعلی|محمد على حائرى قمى كربلايى]] (1358-1291ق.) به زبان عربى است و موضوع آن، علم اصول مىباشد. | |||
كتاب، در دو جلد تأليف گرديده است و مؤلف، انگيزه تأليف كتاب را تذكر و يادآورى براى خويش و بصيرت و آگاهى براى برادرانى كه مشغول تحصيل علم هستند، بيان مىكند. | كتاب، در دو جلد تأليف گرديده است و مؤلف، انگيزه تأليف كتاب را تذكر و يادآورى براى خويش و بصيرت و آگاهى براى برادرانى كه مشغول تحصيل علم هستند، بيان مىكند. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۵: | ||
شش مقصد كتاب عبارت است از: | شش مقصد كتاب عبارت است از: | ||
# اقسام دلالت و حجيت ظواهر الفاظ؛ | |||
# بيان احكام و ذكر پارهاى از آنچه بر آنها مترتب است(مطالبى كه ذكر آنها در اصول متداول و مرسوم است)؛ | |||
# در بيان امورى كه احكام واقعى به سبب آنها ثابت مىگردد(از قبيل قطع و آنچه جانشين قطع مىباشد)؛ | |||
# بيان اصول عمليه (اصولى كه از نظر شرعى يا عقلى براى مواقع شك در احكام و راه نداشتن به واقع جعل شدهاند)؛ | |||
# آنچه به تعارض و ترجيح مربوط مىشود؛ | |||
# پارهاى از مباحث مربوط به اجتهاد و تقليد. | |||
مؤلف، پس از حمد و ستايش خدواند منّان، مقدمه را آغاز مىنمايد و در آن، دو مطلب را بيان مىكند: | مؤلف، پس از حمد و ستايش خدواند منّان، مقدمه را آغاز مىنمايد و در آن، دو مطلب را بيان مىكند: | ||