پرش به محتوا

المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'معرّفى اجمالى' به 'معرفی اجمالی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:
</div>
</div>


 
'''المعجم التطبيقى للقواعد الاصولية في فقه الامامية'''، اثر گروه مطالعات و پژوهش‌هاى اصولى دفتر تبليغات اسلامى مشهد است. اين مجموعه، به زبان عربى و حاصل تلاش جمعى از فضلا و فرهيختگان حوزه علميه مشهد است كه پس از سال‌ها تلاش طاقت‌فرسا و تهيه و بررسى ده‌ها هزار فيش از 57 كتاب فقهى به دست آمده است. اهميت اين معجم و فوايد كاربردى آن و جايگاه آن در جست‌وجوها و مطالعات و پژوهش‌هاى فقهى و اصولى بر عالمان و پژوهش‌گران پوشيده نيست.
== معرفی اجمالی ==
 
 
«المعجم التطبيقى للقواعد الاصولية في فقه الامامية»، اثر گروه مطالعات و پژوهش‌هاى اصولى دفتر تبليغات اسلامى مشهد است. اين مجموعه، به زبان عربى و حاصل تلاش جمعى از فضلا و فرهيختگان حوزه علميه مشهد است كه پس از سال‌ها تلاش طاقت‌فرسا و تهيه و بررسى ده‌ها هزار فيش از 57 كتاب فقهى به دست آمده است. اهميت اين معجم و فوايد كاربردى آن و جايگاه آن در جست‌وجوها و مطالعات و پژوهش‌هاى فقهى و اصولى بر عالمان و پژوهش‌گران پوشيده نيست.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۷: خط ۵۳:
در اين‌جا لازم است نخست، فهرست كتاب‌هايى كه معجم بر اساس آنها تهيه شده، ذكر شود، سپس به پاره‌اى از قواعد اصولى كه در آنها به كار رفته، اشاره گردد:
در اين‌جا لازم است نخست، فهرست كتاب‌هايى كه معجم بر اساس آنها تهيه شده، ذكر شود، سپس به پاره‌اى از قواعد اصولى كه در آنها به كار رفته، اشاره گردد:


1. «شرائع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛  
# «شرائع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛
 
# «المعتبر في شرح المختصر»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛
2. «المعتبر في شرح المختصر»، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]؛  
# «كشف الرموز في شرح المختصر النافع»، حسن بن ابن طالب الآبى؛  
 
# «ارشاد الاذهان الى احكام الايمان»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
3. «كشف الرموز في شرح المختصر النافع»، حسن بن ابن طالب الآبى؛
# «تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الاماميّة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]؛  
 
# «تذكرة الفقهاء»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
4. «ارشاد الاذهان الى احكام الايمان»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛
# «مختلف الشيعة في احكام الشريعة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
 
# «منتهى المطلب»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
5. «تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الاماميّة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]؛
# «نهاية الاحكام»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛  
 
# «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد»، سيد عميد‌الدين اعرج؛  
6. «تذكرة الفقهاء»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛
# «ايضاح الفوائد»، [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]؛
 
# «الدّروس الشرعية»، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]]؛  
7. «مختلف الشيعة في احكام الشريعة»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛
# «ذكرى الشيعة»، [[شهيد اول]]؛  
 
# «[[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]]»، [[شهيد اول]]؛  
8. «منتهى المطلب»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛
# «القواعد و الفوائد»، [[شهيد اول]]؛  
 
# «التنقيح»، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]؛  
9. «نهاية الاحكام»، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]؛
# «كنزالعرفان»، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]].  
 
10. «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد»، سيد عميد‌الدين اعرج؛
 
11. «ايضاح الفوائد»، [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]؛  
 
12. «الدّروس الشرعية»، [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]]؛
 
13. «ذكرى الشيعة»، [[شهيد اول]]؛
 
14. «[[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]]»، [[شهيد اول]]؛
 
15. «القواعد و الفوائد»، [[شهيد اول]]؛
 
16. «التنقيح»، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]؛
 
17. «كنزالعرفان»، [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]].  


اينك، به بررسى انديشه‌هاى اصولى اين اعلام پرداخته و كاربرد آنها را در فقه مشخص مى‌نماييم. [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] كه در ميان دانشمندان شيعه به محقق على الاطلاق متّصف است، يگانه دهر بود و رياست عامّه شيعه به او منتقل شد. از ديدگاه محقق، نهى دلالت بر فساد منهىٌ‌عنه در عبادات مى‌كند، اما دلالت بر فساد منهىّ‌عنه در معاملات ندارد(كتاب معتبر، باب صلات).
اينك، به بررسى انديشه‌هاى اصولى اين اعلام پرداخته و كاربرد آنها را در فقه مشخص مى‌نماييم. [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] كه در ميان دانشمندان شيعه به محقق على الاطلاق متّصف است، يگانه دهر بود و رياست عامّه شيعه به او منتقل شد. از ديدگاه محقق، نهى دلالت بر فساد منهىٌ‌عنه در عبادات مى‌كند، اما دلالت بر فساد منهىّ‌عنه در معاملات ندارد(كتاب معتبر، باب صلات).
خط ۱۱۳: خط ۹۳:
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
[[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش