۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مکاتیب (عبدالله قطب): تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسولالله') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10424J1.jpg | |||
| عنوان =مکاتیب (عبدالله قطب) | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[عبدالله قطب شیرازی]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 285/2 /ع2م7 | |||
| | | موضوع = | ||
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
عبدالله قطب شیرازی، قرن 10ق. - نامههای عرفانی | عبدالله قطب شیرازی، قرن 10ق. - نامههای عرفانی | ||
| خط ۲۶: | خط ۱۵: | ||
نثر فارسی - قرن 10ق. | نثر فارسی - قرن 10ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | قائم آل محمد(عج) | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1384 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10424AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-8911-00-2 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10424 | |||
| کتابخوان همراه نور =10424 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مكاتيب عبدالله قطب بن محيى'''، مجموعهى ارزشمندى از نامههاى اخلاقى و عرفانى [[عبدالله قطب شیرازی|شيخ عبدالله قطب بن محيى]]، به زبان فارسى است كه براى سالكان طريقت نوشته است و در جايگاه ادب فارسى، از اهميت ويژهاى برخوردار است. | '''مكاتيب عبدالله قطب بن محيى'''، مجموعهى ارزشمندى از نامههاى اخلاقى و عرفانى [[عبدالله قطب شیرازی|شيخ عبدالله قطب بن محيى]]، به زبان فارسى است كه براى سالكان طريقت نوشته است و در جايگاه ادب فارسى، از اهميت ويژهاى برخوردار است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، مشتمل بر 350 نامه است. در نامهها، از صنايع گوناگون لفظى و معنوى، همچون سجع و جناس و مراعات نظير و نيز از اشعار بزرگان ادب ايران، بسيار استفاده شده است. | كتاب، مشتمل بر 350 نامه است. در نامهها، از صنايع گوناگون لفظى و معنوى، همچون سجع و جناس و مراعات نظير و نيز از اشعار بزرگان ادب ايران، بسيار استفاده شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
قطب، در نامه شمارهى 349 همين كتاب، خبر مهاجرت جمعى از يارانش را به «اخوانآباد» كه در چهار فرسنگى شمال شرقى جهرم قرار دارد، به دشمنانش اعلام مىنمايد كه: «اى جماعت فساق! شما را مژده كه زود است كه اخوان به «اخوانآباد» مىروند و هفته هفته، بلكه ماه ماه، روى شما را نمىبينند، چرا كه چنين معلوم مىشود كه نماز جمعه، آنجا فرض نيست با آنكه اميد از آن بريده نيست كه آنجا چندان كسى بازديده شوند كه نماز جمعه توان گزارد، آنگاه شهر براى شما خالى مىشود. از آن پس، از شما كه به چنگ و چغانه و دف و ترانه، شراب مستانه خوريد و پردهى شريعت هرچند توانيد دريد. از چنگ ما رهيديد، اما از چنگ خداى عز و جل رهايى نداريد، مگر آنكه توبه كنيد و بازگرديد» و علت آن، اين است كه قطب، زمانى كه در جهرم به سر مىبرد، فعالیتهای تبليغى او و پيروانش، از همان ابتدا، واكنش بعضى را برانگيخت و فشارها و تضييقات در جهرم بر او و يارانش به حدى شدت يافت كه قطب ناگزير شد به شيراز مهاجرت نمايد، ولى متأسفانه آنجا هم اغتشاش و ناامنى بود و بالاخره ناامنىها و تنگناهاى موجود باعث شد تا قطب براى گريز از اين شرايط سخت، طراحى و ساخت شهركى در نزديكى جهرم به نام اخوانآباد را به مرحلهى عمل درآورد. طرح قطب و يارانش با همه موانع و مشكلات، با موفقيت به مرحلهى اجرا رسيده و ساكنان آن را افرادى متمكن و مؤمن به اعتقادات خود تشكيل مىدادند. | |||
قطب، در نامه شمارهى 349 همين كتاب، خبر مهاجرت جمعى از يارانش را به «اخوانآباد» كه در چهار فرسنگى شمال شرقى جهرم قرار دارد، به دشمنانش اعلام مىنمايد كه: «اى جماعت فساق! شما را مژده كه زود است كه اخوان به «اخوانآباد» مىروند و هفته هفته، بلكه ماه ماه، روى شما را نمىبينند، چرا كه چنين معلوم مىشود كه نماز جمعه، آنجا فرض نيست با آنكه اميد از آن بريده نيست كه آنجا چندان كسى بازديده شوند كه نماز جمعه توان گزارد، آنگاه شهر براى شما خالى مىشود. از آن پس، از شما كه به چنگ و چغانه و دف و ترانه، شراب مستانه خوريد و پردهى شريعت هرچند توانيد دريد. از چنگ ما رهيديد، اما از چنگ خداى عز و جل رهايى نداريد، مگر آنكه توبه كنيد و بازگرديد» و علت آن، اين است كه قطب، زمانى كه در جهرم به سر مىبرد، | |||
پارهاى از نكات اخلاقى و عرفانى در نامههاى قطب: | پارهاى از نكات اخلاقى و عرفانى در نامههاى قطب: | ||
| خط ۸۵: | خط ۶۹: | ||
سالك همواره بايد به مراقبه و محاسبه بپردازد، چون اگر نفس به حال خود رها شود، حركاتِ نامنتظم از وى به وجود آيد، پس انسان بايد از طرفى مراقب خود باشد كه از راه حق به در نرود و از جانب ديگر مراقب حق باشد كه او را فراموش نكند؛ | سالك همواره بايد به مراقبه و محاسبه بپردازد، چون اگر نفس به حال خود رها شود، حركاتِ نامنتظم از وى به وجود آيد، پس انسان بايد از طرفى مراقب خود باشد كه از راه حق به در نرود و از جانب ديگر مراقب حق باشد كه او را فراموش نكند؛ | ||
اگر با وجود خداى عز و جل، كسى به ديگرى متوجه باشد و با وجود رسولالله(ص)، از كسى ديگر پيروى كند و با وجود | اگر با وجود خداى عز و جل، كسى به ديگرى متوجه باشد و با وجود رسولالله(ص)، از كسى ديگر پيروى كند و با وجود اهلبيت، سيره ديگران را انتخاب كند، زهى بدبختى! زهى روسياهى! زهى حماقت! زهى شقاوت. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[منتخب مکاتيب قطب]] | |||
[[مکاتیب عبدالله قطب بن محیی]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||