۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تشريح بدن الإنسان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
'''كتاب تشريح بدن الإنسان'''، نگاشته [[ابوسهل مسیحی، عیسی بن یحیی|ابوسهل عيسى بن يحيى مسيحى]] (متوفى 401ق) است و چنان‌كه از نام آن پيداست، به مبحث تشريح (آناتومى) اختصاص دارد.مقدمه کتاب توسط [[اصفهانی، محمدمهدی|محمدمهدى ارباب اصفهانى]] نوشته شده است. | '''كتاب تشريح بدن الإنسان'''، نگاشته [[ابوسهل مسیحی، عیسی بن یحیی|ابوسهل عيسى بن يحيى مسيحى]] (متوفى 401ق) است و چنان‌كه از نام آن پيداست، به مبحث تشريح (آناتومى) اختصاص دارد.مقدمه کتاب توسط [[اصفهانی، محمدمهدی|محمدمهدى ارباب اصفهانى]] نوشته شده است. | ||
در اسم اين كتاب اختلاف است. بعضى آن را «تشريح المسيحى» نام نهاده‌اند، چرا كه در بالاى بعضى از نسخ محظوط آن اين اسم آمده است. بسيارى ديگر اين كتاب را با نام «اظهار حكمة الله فى خلق الانسان» ضبط كرده‌اند | در اسم اين كتاب اختلاف است. بعضى آن را «تشريح المسيحى» نام نهاده‌اند، چرا كه در بالاى بعضى از نسخ محظوط آن اين اسم آمده است. بسيارى ديگر اين كتاب را با نام «اظهار حكمة الله فى خلق الانسان» ضبط كرده‌اند<ref>عيون الانباء فى طبقات الاطباء، ص 371 - 370</ref> | ||
به نظر مى‌رسد اين تعبير برگرفته از مقدمه‌اى باشد كه ناسخ اين كتاب نگاشته است. وى در مقدمه‌اى كوتاه مى‌نويسد: «هذا كتاب فى تشريح بدن الانسان صنفه ابوسهل عيسى بن يحيى المسيحى عليه ما يستحق و زعم انه مشتمل على فوائد لطيفة شريفة لم يسبق الى معرفتها احد ممن تقدمه و انه استقصى فيه و فى منافع القوى و افعالها و غيرها و انه لم يقصد الا ليظهر حكمة الله فى خلق الانسان و يشكره من يطلع عليها و الله اعلم بالنيات | به نظر مى‌رسد اين تعبير برگرفته از مقدمه‌اى باشد كه ناسخ اين كتاب نگاشته است. وى در مقدمه‌اى كوتاه مى‌نويسد: «هذا كتاب فى تشريح بدن الانسان صنفه ابوسهل عيسى بن يحيى المسيحى عليه ما يستحق و زعم انه مشتمل على فوائد لطيفة شريفة لم يسبق الى معرفتها احد ممن تقدمه و انه استقصى فيه و فى منافع القوى و افعالها و غيرها و انه لم يقصد الا ليظهر حكمة الله فى خلق الانسان و يشكره من يطلع عليها و الله اعلم بالنيات. <ref>تشريح بدن الانسان، ص 23</ref> البته نمى‌دانيم چرا اين دسته، صدر عبارت را رها كرده‌اند و به انتهاى آن چسبيده‌اند. | ||
از سال و انگيزه تأليف اين اثر بى‌خبريم، البته - چنان‌كه ناسخ نوشته - مى‌توان گفت انگيزه نگارش اين اثر اظهار حكمت الهى در خلقت انسان بوده است، نه براى اهدا به حاكمى و يا بر اساس درخواست كسى. | از سال و انگيزه تأليف اين اثر بى‌خبريم، البته - چنان‌كه ناسخ نوشته - مى‌توان گفت انگيزه نگارش اين اثر اظهار حكمت الهى در خلقت انسان بوده است، نه براى اهدا به حاكمى و يا بر اساس درخواست كسى. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
اين اثر در 151 صفحه چاپ و منتشر شده است. | اين اثر در 151 صفحه چاپ و منتشر شده است. | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||