عيون المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==معرفى كتاب==' به '==معرفی اجمالی==')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR00276J1.jpg|بندانگشتی|عیون المسایل]]
| تصویر =NUR00276J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =عیون المسایل
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|عیون المسایل
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[میرداماد، محمدباقر بن محمد]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|جمال‌الدين مير دامادي
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'| 1397 هـ.ق
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE276AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| ناشر =
جمال‌الدين میردامادي
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1397 ق


==مؤلف==
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00276AUTOMATIONCODE
 
| چاپ =1
 
| تعداد جلد =1
'''عيون المسائل''' تألیف محمدباقربن محمدحسین مرعشى استرآبادى مشهور به [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]، از علماى شيعه در آغاز قرن يازدهم هجرى و متوفاى سال 1040 هجرى قمرى. فيلسوف، حكيم، متكلم، رياضى‌دان، فقيه، اصولى و دانشمند بزرگ زمان خود.
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00276
| کتابخوان همراه نور =00276
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|عيون المسائل (ابهام‌زدایی)}}
'''عيون المسائل''' تألیف [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|محمدباقر بن محمدحسین مرعشى استرآبادى]] مشهور به [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]، از علماى شيعه در آغاز قرن يازدهم هجرى و متوفاى سال 1040 هجرى قمرى. فيلسوف، حكيم، متكلم، رياضى‌دان، فقيه، اصولى و دانشمند بزرگ زمان خود می‌باشد.


==شيوه نگارش==
==شيوه نگارش==


 
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|علامه ميرداماد]] در اين كتاب به شيوه عقلى و استدلالى وارد بحث شده و در برخى موارد استدلالهاى فلسفى و منطقى را نيز مانند قياس و اشكال اربعه را مستقيم يا غير مستقيم مطرح نموده است.
علامه [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در اين كتاب به شيوه عقلى و استدلالى وارد بحث شده و در برخى موارد استدلالهاى فلسفى و منطقى را نيز مانند قياس و اشكال اربعه را مستقيم يا غير مستقيم مطرح نموده است.


بهر حال خواننده اين كتاب براحتى متوجه مى‌شود كه مؤلف از اساتيد و بزرگان علم منطق و فلسفه مى‌باشد.
بهر حال خواننده اين كتاب براحتى متوجه مى‌شود كه مؤلف از اساتيد و بزرگان علم منطق و فلسفه مى‌باشد.


البته ايشان به شيوه‌هاى رائج مباحث در كتب فقهى توجه دارند و به قول مشهور، اجماع، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها مانند جد بزرگوارشان [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]]، [[شهيد اول]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ديگر فقهاى شيعه و همچنين آيات و روايات مسئله نيز توجه خاصى دارند. توجه به مباحث فقهى از ديدگاه عقلى و استدلالى از ويژگيهاى اين كتاب مى‌باشد.
البته ايشان به شيوه‌هاى رائج مباحث در كتب فقهى توجه دارند و به قول مشهور، اجماع، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها مانند جد بزرگوارشان [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]]، [[شهيد اول]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ديگر فقهاى شيعه و همچنين آيات و روايات مسئله نيز توجه خاصى دارند. توجه به مباحث فقهى از ديدگاه عقلى و استدلالى از ویژگی‌هاى اين كتاب مى‌باشد.


==ارزش و اعتبار كتاب==
==ارزش و اعتبار كتاب==


 
اين كتاب منبعى خوب براى آشنايى با نظرات فقهى علامه [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در باب طهارت و صلات مى‌باشد.
اين كتاب منبعى خوب براى آشنايى با نظرات فقهى علامه [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] در باب طهارت و صلات مى‌باشد.


==انگيزه نگارش==
==انگيزه نگارش==


مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: فيقول أحوج المربوبين إلى الرب الغني محمد بن محمد يلقب باقر الداماد الحسيني ختم الله له بالحسنى أن مذ مصرت العلم-و قد كنت ظفرت-على أن أشدّ اليتامى عن آبائهم يتيم انقطع عن إمامه فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممّن جاهد الروم».
مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: فيقول أحوج المربوبين إلى الرب الغني محمد بن محمد يلقب باقر الداماد الحسيني ختم الله له بالحسنى أن مذ مصرت العلم-و قد كنت ظفرت-على أن أشدّ اليتامى عن آبائهم يتيم انقطع عن إمامه فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممّن جاهد الروم».
خط ۶۳: خط ۴۵:


==مباحث كتاب==
==مباحث كتاب==


اين كتاب در پنج بخش آمده است. مؤلف نام هر بخش را مسئله ناميده است. مانند احكام وضوء صحيح، احكام تيمم، ترتيب بين اعضاء غسل، وجوب نيت ايتمام، وجوب نيت در اجزاء عبادت.
اين كتاب در پنج بخش آمده است. مؤلف نام هر بخش را مسئله ناميده است. مانند احكام وضوء صحيح، احكام تيمم، ترتيب بين اعضاء غسل، وجوب نيت ايتمام، وجوب نيت در اجزاء عبادت.


اين كتاب در 233 صفحه آمده است. اين كتاب ناتمام مى‌باشد.
اين كتاب در 233 صفحه آمده است. اين كتاب ناتمام مى‌باشد.
==معرفی اجمالی==


[[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]] ج 15 ص 382 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «عيون المسائل في الفقه من الطهارة و العبادات و الصلاة. للمحقق الداماد المير محمدباقربن محمد الحسيني الأستر آبادي المتوفى في أربعين و ألف.
[[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]] ج 15 ص 382 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «عيون المسائل في الفقه من الطهارة و العبادات و الصلاة. للمحقق الداماد المير محمدباقربن محمد الحسيني الأستر آبادي المتوفى في أربعين و ألف.
خط ۸۰: خط ۵۸:
==نسخه حاضر==
==نسخه حاضر==


 
نسخه‌اى كه در اين برنامه از آن استفاده شده، ناشر آن سيد جمال‌الدين [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]، تاريخ نشر سال 1397 هجرى قمرى، در يك جلد، در قطع وزيرى و چاپ اول مى‌باشد.
نسخه‌اى كه در اين برنامه از آن استفاده شده، ناشر آن سيد جمال‌الدين [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]]، تاريخ نشر سال 1397 هجرى قمرى، در يك جلد، در قطع وزيرى و چاپ اول مى‌باشد.


اين كتاب به همراه دوازده رساله ديگر از مؤلف به چاپ رسيده است.
اين كتاب به همراه دوازده رساله ديگر از مؤلف به چاپ رسيده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== پیوندها ==


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]