حاشية المكاسب (آخوند): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شمس‌الدین، مهدی' به 'شمس‌الدین، سید مهدی'
جز (جایگزینی متن - ':م' به ': م')
جز (جایگزینی متن - 'شمس‌الدین، مهدی' به 'شمس‌الدین، سید مهدی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR00112J1.jpg|بندانگشتی|حاشیة المکاسب (آخوند)]]
| تصویر =NUR00112J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =حاشیة المکاسب (آخوند)
|+ |
| عنوان‌های دیگر =المکاسب. حاشیه
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|حاشیة المکاسب (آخوند)
[[شمس‌الدین، سید مهدی]] (مصحح)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|المکاسب. حاشیه
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[شمس‌الدین، مهدی]] (مصحح)


[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده)
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)


[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (حاشيه نويس)
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (حاشيه نويس)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏190‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏703
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏190‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏703
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر


معاملات (فقه)
معاملات (فقه)
|-
| ناشر =
|ناشر  
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
|data-type='publisher'|وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
| مکان نشر =تهران - ایران
|-
| سال نشر = 1406 ق  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1406 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE112AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00112AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00112
| کتابخوان همراه نور =00112
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


==مؤلف==
'''حاشية المكاسب''' اثر استاد محقق فقيه اصولى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|ملا محمد كاظم بن حسين خراسانى نجفى]] (م 1329 ق) است.
 
 
'''حاشية المكاسب''' نوشته استاد محقق فقيه اصولى [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|ملا محمد كاظم بن حسين خراسانى نجفى]] (م 1329 ق).


==اعتبار علمى==
==اعتبار علمى==
خط ۹۴: خط ۷۹:
#:به عنوان نمونه: الظاهر انه سهو عن قلمه الشريف، سهوا من قلمه الشريف، الظاهر انه غلط من قلمه الشريف، حق العباره أن يقول، فتدبر كلامه زيد في علو مقامه.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/239 حاشيه بر مكاسب ص239]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/249 همان ص249]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/130 همان ص130]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/133 همان ص133]</ref>
#:به عنوان نمونه: الظاهر انه سهو عن قلمه الشريف، سهوا من قلمه الشريف، الظاهر انه غلط من قلمه الشريف، حق العباره أن يقول، فتدبر كلامه زيد في علو مقامه.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/239 حاشيه بر مكاسب ص239]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/249 همان ص249]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/130 همان ص130]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/133 همان ص133]</ref>
#از ديگر خصوصيات كتاب احاطۀ مؤلف به نظريات شيخ اعظم در تمام مباحث كتاب است به عنوان نمونه: سيأتي منه (قده) في باب الشرط، صحة استعماله في الإلزام الابتدائي.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/148 همان ص148]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/11 همان ص11]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/21 همان ص21]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/64 همان ص64]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/70 همان ص70]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/123 همان ص123]</ref>
#از ديگر خصوصيات كتاب احاطۀ مؤلف به نظريات شيخ اعظم در تمام مباحث كتاب است به عنوان نمونه: سيأتي منه (قده) في باب الشرط، صحة استعماله في الإلزام الابتدائي.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/148 همان ص148]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/11 همان ص11]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/21 همان ص21]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/64 همان ص64]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/70 همان ص70]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/123 همان ص123]</ref>
#با توجه به اين كه مؤلف از اصوليون بزرگ بلكه برترين آنان در زمان خود مى‌باشد و اين كتاب را پس از نگارش كتاب‌هاى اصولى متعددى نوشته است بنابراين ارجاع به اين كتاب‌ها از ديگر ويژگى‌هاى اين كتاب است به عنوان نمونه:
#با توجه به اين كه مؤلف از اصوليون بزرگ بلكه برترين آنان در زمان خود مى‌باشد و اين كتاب را پس از نگارش كتاب‌هاى اصولى متعددى نوشته است بنابراین ارجاع به اين كتاب‌ها از ديگر ويژگى‌هاى اين كتاب است به عنوان نمونه:
#:ر توضيح اشكال تأثير معدوم سابق در موجود لاحق و همين‌طور بحث سببيت و مسببيت به كتاب فوائد الأصول ارجاع مى‌دهد، قد حققناه القول في التفصى عن الإشكال في البحث، و في بعض فوائدنا، يا اين كه من أراد الإطلاع التام فعليه المراجعة إلى الفوائد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/259 همان ص259]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/60 همان ص60]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/259 همان ص259]</ref>
#:ر توضيح اشكال تأثير معدوم سابق در موجود لاحق و همين‌طور بحث سببيت و مسببيت به كتاب فوائد الأصول ارجاع مى‌دهد، قد حققناه القول في التفصى عن الإشكال في البحث، و في بعض فوائدنا، يا اين كه من أراد الإطلاع التام فعليه المراجعة إلى الفوائد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/259 همان ص259]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/60 همان ص60]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/259 همان ص259]</ref>
در بحث حكم وضعى و تكليفى به حاشيه بر استصحاب رسائل ارجاع مى‌دهد: قد حققناه فيما علقناه من الرسائل، در بحث ضرر مرفوع و قاعدۀ برائت در معاملات غيبى كما استظهرناه في البحث و فيما علّقناه على البراءة و در بحث قاعدۀ لا ضرر مى‌نويسد فراجع كلامه فيما علّقناه.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/146 همان ص146]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/183 همان ص183]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/185 همان ص185]</ref>
در بحث حكم وضعى و تكليفى به حاشيه بر استصحاب رسائل ارجاع مى‌دهد: قد حققناه فيما علقناه من الرسائل، در بحث ضرر مرفوع و قاعدۀ برائت در معاملات غيبى كما استظهرناه في البحث و فيما علّقناه على البراءة و در بحث قاعدۀ لا ضرر مى‌نويسد فراجع كلامه فيما علّقناه.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/146 همان ص146]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/183 همان ص183]</ref><ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493/1/185 همان ص185]</ref>
خط ۱۱۱: خط ۹۶:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 220/6
#[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 220/6
#أعيان الشيعة ج 5/9
#أعيان الشيعة ج 5/9
#منتهى الدراية ج 42/1
#منتهى الدراية ج 42/1


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[شمس‌الدین، سید مهدی]] (مصحح)


[[شمس‌الدین، مهدی]] (مصحح)
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)


[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده)


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/493 مطالعه کتاب حاشیة المکاسب (آخوند) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
==پانویس‌ها==
==پانویس‌ها==
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش