۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المقنع في رسم مصاحف الأمصار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':م' به ': م'
جز (جایگزینی متن - 'د:ب' به 'د: ب') |
جز (جایگزینی متن - ':م' به ': م') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
باب دوم:در اين باب پيرامون مواردى كه در مصاحف حروف حذف شده (مانند حرف الف) توضيح داده شده است. | باب دوم:در اين باب پيرامون مواردى كه در مصاحف حروف حذف شده (مانند حرف الف) توضيح داده شده است. | ||
وى در ابتدا كلماتى كه (بنا بر قراءة نافع) الف آنها حذف شده مانند:يُخٰدعون، تظهٰرون، قٰتلوا و...را ذكر نموده، آنگاه به مواردى كه الف حذف شده مانند: بعد از حرف ندامثل:يٰارض،يٰاخت هارون...و نيز حذف الف در اسامى عجمى مانند:ابرٰهيم، اسمٰعيل، اسحٰق و... و مانند مواردى كه دو همزه در كنار يكديگر جمع شده كه يكى همزه استفهام است مثل:ءَانتم،ءَاقررتم و... و مانند مواردى كه داراى الف منصوب باشد و قبل از آن همزه و قبل از همزه الف باشد مثل:ماءً، غثاءً، جفاءً و...آورده است. | وى در ابتدا كلماتى كه (بنا بر قراءة نافع) الف آنها حذف شده مانند:يُخٰدعون، تظهٰرون، قٰتلوا و...را ذكر نموده، آنگاه به مواردى كه الف حذف شده مانند: بعد از حرف ندامثل:يٰارض،يٰاخت هارون...و نيز حذف الف در اسامى عجمى مانند:ابرٰهيم، اسمٰعيل، اسحٰق و... و مانند مواردى كه دو همزه در كنار يكديگر جمع شده كه يكى همزه استفهام است مثل:ءَانتم،ءَاقررتم و... و مانند مواردى كه داراى الف منصوب باشد و قبل از آن همزه و قبل از همزه الف باشد مثل: ماءً، غثاءً، جفاءً و...آورده است. | ||
باب دوم:اين باب اختصاص دارد به مواردى كه حرف «ى» متكلم به علت مكسور بودن قبل از آن حذف شده است.كه در اين زمينه | باب دوم:اين باب اختصاص دارد به مواردى كه حرف «ى» متكلم به علت مكسور بودن قبل از آن حذف شده است.كه در اين زمينه | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
بالشر'''(اسراء11/) و نيز مانند:'''يدع الداع'''(قمر آيه 7)''' | بالشر'''(اسراء11/) و نيز مانند:'''يدع الداع'''(قمر آيه 7)''' | ||
باب چهارم:مواردى كه الف در آخر كلمه اضافه شده (و اضافه شدن آن خلاف قاعده مى‌باشد) در اين باب بيان شده است مانند: | باب چهارم: مواردى كه الف در آخر كلمه اضافه شده (و اضافه شدن آن خلاف قاعده مى‌باشد) در اين باب بيان شده است مانند: | ||
'''اهبطوا مصرا'''(بقره61/) و يا:'''«الظنونا»'''(احزاب10/) | '''اهبطوا مصرا'''(بقره61/) و يا:'''«الظنونا»'''(احزاب10/) | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
باب پنجم:در اين باب كلماتى كه در آنها حرف «ياء» نوشته شده است و در تمام قرآن چهل مورد مى‌باشد،ذكر شده است مانند:و اخشونى | باب پنجم:در اين باب كلماتى كه در آنها حرف «ياء» نوشته شده است و در تمام قرآن چهل مورد مى‌باشد،ذكر شده است مانند:و اخشونى | ||
باب ششم:مواردى كه در آن حرف «ياء» به كلمه اضافه شده است، در اين باب بررسى شده مانند:'''افإين مات'''(آل عمران144/) | باب ششم: مواردى كه در آن حرف «ياء» به كلمه اضافه شده است، در اين باب بررسى شده مانند:'''افإين مات'''(آل عمران144/) | ||
باب هفتم:اين باب اختصاص دارد به مواردى كه دو حرف «ياء» در كنار يكديگر در يك كلمه جمع شده و يكى از آنها حذف شده (در صورتی كه دومى علامت جمع باشد) مانند«النبيّن» و «الامُيّن» و «الحواريّن» | باب هفتم:اين باب اختصاص دارد به مواردى كه دو حرف «ياء» در كنار يكديگر در يك كلمه جمع شده و يكى از آنها حذف شده (در صورتی كه دومى علامت جمع باشد) مانند«النبيّن» و «الامُيّن» و «الحواريّن» | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
باب هشتم:در اين باب مواردى كه «واو» اضافه شده است را نام مى‌برد مانند«اولٰئك، اولى، اولوا» | باب هشتم:در اين باب مواردى كه «واو» اضافه شده است را نام مى‌برد مانند«اولٰئك، اولى، اولوا» | ||
باب نهم:مواردى كه حرف «الف» به صورت «واو» نوشته شده در اين باب آمده است مانند:الصلوة، الزكوة، الحيوة | باب نهم: مواردى كه حرف «الف» به صورت «واو» نوشته شده در اين باب آمده است مانند:الصلوة، الزكوة، الحيوة | ||
باب دهم:در اين باب احكام مربوط به همزه و رسم الخط آن در قرآن بحث شده است | باب دهم:در اين باب احكام مربوط به همزه و رسم الخط آن در قرآن بحث شده است | ||
باب يازدهم:مواردى كه حرف «ياء» به صورت الف خوانده مى‌شود، در اين باب آمده است مانند:الموتىٰ، المرضىٰ، صرعىٰ | باب يازدهم: مواردى كه حرف «ياء» به صورت الف خوانده مى‌شود، در اين باب آمده است مانند:الموتىٰ، المرضىٰ، صرعىٰ | ||
باب دوازدهم:اين باب مربوط است به كلماتى كه حرف آخر آنها به واو است ولى به ياء نوشته مى‌شوند مانند:زكىٰ-ضُحىٰ | باب دوازدهم:اين باب مربوط است به كلماتى كه حرف آخر آنها به واو است ولى به ياء نوشته مى‌شوند مانند:زكىٰ-ضُحىٰ | ||