۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بحوث في الملل و النحل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':م' به ': م'
جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها') |
جز (جایگزینی متن - ':م' به ': م') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در تأليفات اسلامى، كتابهاى زيادى در اين زمينه نوشته شده است من جمله الفصل في الملل و النحل تأليف على بن خرّم مظاهرى، [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]]، الفرق الاسلاميه کرمانى و...، الملّة در لغت به معنى طريقه و النّحلة به معنى دعوى است و در اين علم منظور از اين دو كلمه علم به راه‌هايى است كه عقايد را بيان مى‌كند خواه باطل باشند يا حقّ لذا رابطۀ زيادى بين اين علم و علم كلام وجود دارد، درست است كه مؤلفين ملل و نحل زحمتهاى زيادى كشيده‌اند لكن به صورت مطلق نمى‌توان به اين كتب اعتماد كرد ضبط تاريخ امرى مشكل است امّا تبيين واقعى عقايد و مذاهب امت‌ها امر مشكل‌تر است چرا كه گردآورنده عقايد راسخ در ذهن اقوام و تفكر دينى آنها، بايد شجاعت علمى و ادبى داشته باشد تا بتواند عقايد را منعكس بسازد و در مقابل خداوند، وجدان، تاريخ و نسلهاى قبلى و بعد جوابگو باشد. | در تأليفات اسلامى، كتابهاى زيادى در اين زمينه نوشته شده است من جمله الفصل في الملل و النحل تأليف على بن خرّم مظاهرى، [[الملل و النحل|ملل و نحل شهرستانى]]، الفرق الاسلاميه کرمانى و...، الملّة در لغت به معنى طريقه و النّحلة به معنى دعوى است و در اين علم منظور از اين دو كلمه علم به راه‌هايى است كه عقايد را بيان مى‌كند خواه باطل باشند يا حقّ لذا رابطۀ زيادى بين اين علم و علم كلام وجود دارد، درست است كه مؤلفين ملل و نحل زحمتهاى زيادى كشيده‌اند لكن به صورت مطلق نمى‌توان به اين كتب اعتماد كرد ضبط تاريخ امرى مشكل است امّا تبيين واقعى عقايد و مذاهب امت‌ها امر مشكل‌تر است چرا كه گردآورنده عقايد راسخ در ذهن اقوام و تفكر دينى آنها، بايد شجاعت علمى و ادبى داشته باشد تا بتواند عقايد را منعكس بسازد و در مقابل خداوند، وجدان، تاريخ و نسلهاى قبلى و بعد جوابگو باشد. | ||
روش تدوين مطالب:مولّف در جمع‌آورى عقايد، هرگونه هوا و مصالح شخصى و عواطف دينى و تعصبات باطل و هرگونه تساهل در ضبط عقايد و مذاهب را كنار گذاشته و از كتب غير قابل اعتماد | روش تدوين مطالب: مولّف در جمع‌آورى عقايد، هرگونه هوا و مصالح شخصى و عواطف دينى و تعصبات باطل و هرگونه تساهل در ضبط عقايد و مذاهب را كنار گذاشته و از كتب غير قابل اعتماد | ||
استفاده نكرده، مخصوصا كتابهايى كه دشمنان يك قوم در مورد آنها نوشته‌اند. | استفاده نكرده، مخصوصا كتابهايى كه دشمنان يك قوم در مورد آنها نوشته‌اند. | ||
ايشان هيچ مطلبى را در مورد مذهبى يا شخصى ننوشته‌اند مگر اينكه با دقت كافى مصادر آن را پيدا كرده و به كتبى مراجعه كرده‌اند كه توسط بزرگان و علماى آنها نگاشته‌اند، مؤلف با عنايت خاصّى عقايد امت‌ها را تحليل و نقد مى‌كنند لذا اين كتاب علاوه بر بيان عقايد، اثرى كلامى در بيان زندگى و حالات بزرگان فرق است. | ايشان هيچ مطلبى را در مورد مذهبى يا شخصى ننوشته‌اند مگر اينكه با دقت كافى مصادر آن را پيدا كرده و به كتبى مراجعه كرده‌اند كه توسط بزرگان و علماى آنها نگاشته‌اند، مؤلف با عنايت خاصّى عقايد امت‌ها را تحليل و نقد مى‌كنند لذا اين كتاب علاوه بر بيان عقايد، اثرى كلامى در بيان زندگى و حالات بزرگان فرق است. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فرق اسلامی]] | [[رده: فرق اسلامی]] | ||
[[رده:مذاهب فقهی اهل سنت (حنفیه، شافعیه، مالکیه، حنبلیه، ظاهریه)]] | [[رده: مذاهب فقهی اهل سنت (حنفیه، شافعیه، مالکیه، حنبلیه، ظاهریه)]] | ||