۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابي طالب' به 'ابيطالب') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
این ارجوزه، از نوع رجز سالم مسدس میباشد بر وزن (مستفعلن مستفعلن مستفعلن) که نمونه بسیار مشهور آن، الفیه ابنمالک در نحو است. به احتمال بسیار، مرحوم خویی در انتخاب وزن ارجوزه، نظر به الفیه ابنمالک داشته است و حتی در صلوات بر پیامبر(ص) به بیت او نظر داشته است. ابنمالک میگوید: | این ارجوزه، از نوع رجز سالم مسدس میباشد بر وزن (مستفعلن مستفعلن مستفعلن) که نمونه بسیار مشهور آن، الفیه ابنمالک در نحو است. به احتمال بسیار، مرحوم خویی در انتخاب وزن ارجوزه، نظر به الفیه ابنمالک داشته است و حتی در صلوات بر پیامبر(ص) به بیت او نظر داشته است. ابنمالک میگوید: | ||
مصلّیا علی النبی المصطفی | {{شعر}} | ||
{{ب|''مصلّیا علی النبی المصطفی''|2=''و آله المستکملین الشرفا''}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
و مرحوم خویی میگوید: | و مرحوم خویی میگوید: | ||
مصلیّا علی النّبی المؤتمن | {{شعر}} | ||
{{ب|''مصلیّا علی النّبی المؤتمن''|2=''و آله المطهّرین مِن دَرَن''}} | |||
{{پایان شعر}}»<ref>موسوی گرمارودی، سید مرتضی، ص166</ref> | |||
شارح در مقدمه خود، به تشریح اقدامات انجام شده پیرامون شرح این ارجوزه پرداخته و به این نکته اشاره کرده است که: | شارح در مقدمه خود، به تشریح اقدامات انجام شده پیرامون شرح این ارجوزه پرداخته و به این نکته اشاره کرده است که: | ||
خط ۷۰: | خط ۷۵: | ||
[[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خویی]] چند نسخه از این ارجوزه را میان فضلا تقسیم کرده که حواشی بر آن نوشتهاند، اما شرح آن، در سطح مطلوب نبوده و رضایت او را جلب نکرده، از اینرو، نسخهای را نزد جناب آقای خرسان فرستاده و از ایشان خواستهاند بر اساس منابع مورد قبول تمام فرقههای مسلمان، مستندهای ارجوزه نقل شود تا حجت بر همگان تمام گردد... شارح نیز عرضه داشت که نقل نام مصادر بدون توضیح مطلب، همه خوانندگان را سود نمیبخشد و بیتهایی مانند این دو بیت را مثال آورده است که: | [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خویی]] چند نسخه از این ارجوزه را میان فضلا تقسیم کرده که حواشی بر آن نوشتهاند، اما شرح آن، در سطح مطلوب نبوده و رضایت او را جلب نکرده، از اینرو، نسخهای را نزد جناب آقای خرسان فرستاده و از ایشان خواستهاند بر اساس منابع مورد قبول تمام فرقههای مسلمان، مستندهای ارجوزه نقل شود تا حجت بر همگان تمام گردد... شارح نیز عرضه داشت که نقل نام مصادر بدون توضیح مطلب، همه خوانندگان را سود نمیبخشد و بیتهایی مانند این دو بیت را مثال آورده است که: | ||
نبیّنا للکون کان غایه | {{شعر}} | ||
{{ب|''نبیّنا للکون کان غایه''|2=''من مبدأ یسری إلی النهایه''}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
و | |||
و | {{شعر}} | ||
{{ب|''سیئة بغضک ما أفظعها''|2=''و لیس یُجدی الحسنات معها''}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
و نیز موارد دیگر که موضوع آن احادیث مختلف است، مانند حدیث ثقلین و منزلت که پیامبر(ص) بارها بیان میداشت تا مردم فراموش نکنند و ضایع نسازند. همچنین مواردی را یادآور شدهاند که میتوان شعر استاد را به عبارت فصیحتر بیان کرد. مرحوم خویی نیز این امر را پسندیده و به رعایت آن در این شرح، سفارش فرمودهاند<ref>ر.ک: همان، ص167- 168</ref> | و نیز موارد دیگر که موضوع آن احادیث مختلف است، مانند حدیث ثقلین و منزلت که پیامبر(ص) بارها بیان میداشت تا مردم فراموش نکنند و ضایع نسازند. همچنین مواردی را یادآور شدهاند که میتوان شعر استاد را به عبارت فصیحتر بیان کرد. مرحوم خویی نیز این امر را پسندیده و به رعایت آن در این شرح، سفارش فرمودهاند<ref>ر.ک: همان، ص167- 168</ref> | ||
خط ۱۵۹: | خط ۱۶۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب. | ||
#خویی، سید ابوالقاسم، مترجم: موسوی گرمارودی، سید مرتضی، «الجوزه در فضایل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: سفینه، شماره 13، زمستان 1385، (30 صفحه- از 163 تا 192) | #[[:noormags:345582|خویی، سید ابوالقاسم، مترجم: موسوی گرمارودی، سید مرتضی، «الجوزه در فضایل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: سفینه، شماره 13، زمستان 1385، (30 صفحه- از 163 تا 192)]]. | ||
#: | #[[:noormags:31571|«پیامبر و اهلبیت(ع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتابهای اسلامی، شماره 18، پاییز 1383، (30 صفحه- از 149 تا 178)]]. | ||
#[[:noormags:1172|سلیمانی آشتیانی، مهدی، «تازههای نشر»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: علوم حدیث، شماره 28، تابستان 1382، (13 صفحه- از 292 تا 304)]]. | |||
#: | |||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
خط ۱۸۱: | خط ۱۸۷: | ||
[[رده:علی بن ابیطالب(ع)]] | [[رده:علی بن ابیطالب(ع)]] | ||
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین]] |
ویرایش