۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التنقيد لأحكام التقليد: تفاوت میان نسخه‌ها
←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در مقصد اول از اين كتاب كه در باب مقلدين است، بيان مى‌دارد كه مكلفين دو قسم هستند: عده‌اى كه مى‌توانند فروع را به اصول از طريق موازين، برگردانند و عده‌اى كه نمى‌توانند چنين كنند. وى، خاطرنشان مى‌كند كه در مورد دسته اول اختلاف است كه آيا مى‌توانند با اين حال تقليد كنند يا نه؟ ايشان، مى‌گويند: به سه دليل زير اين عده نمى‌توانند تقليد كنند: | در مقصد اول از اين كتاب كه در باب مقلدين است، بيان مى‌دارد كه مكلفين دو قسم هستند: عده‌اى كه مى‌توانند فروع را به اصول از طريق موازين، برگردانند و عده‌اى كه نمى‌توانند چنين كنند. وى، خاطرنشان مى‌كند كه در مورد دسته اول اختلاف است كه آيا مى‌توانند با اين حال تقليد كنند يا نه؟ ايشان، مى‌گويند: به سه دليل زير اين عده نمى‌توانند تقليد كنند: | ||
# قاعده اشتغال؛ | |||
# اطلاقات كتاب و سنت؛ | |||
# تشكيك قوى در شمول ادله تقليد نسبت به شخص متمكن؛ در نتيجه تقليد وى بدون مستند خواهد بود... | |||
مقصد دوم، پيرامون مقلد (به فتح لام) است. در اين بخش، شرايط مجتهد را، اعم از بلوغ، ايمان، عقل، عدالت، مرد بودن، حلال‌زادگى، داراى ملكه اجتهاد بودن و زنده بودن بيان مى‌كند. | مقصد دوم، پيرامون مقلد (به فتح لام) است. در اين بخش، شرايط مجتهد را، اعم از بلوغ، ايمان، عقل، عدالت، مرد بودن، حلال‌زادگى، داراى ملكه اجتهاد بودن و زنده بودن بيان مى‌كند. | ||