۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار كتاب==' به '==ساختار==') |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03226J1.jpg|بندانگشتی|الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی]] | [[پرونده:NUR03226J1.jpg|بندانگشتی|الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الوحی و دلالته فی القرآن الکریم والفکر الاسلامی | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[اعرجی، ستار جبر حمود]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 220/3 /الف6و3 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |وحی و الهام - جنبههای قرآنی | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1421 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE3226AUTOMATIONCODE<br> | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي''' تألیف [[اعرجی، ستار جبر حمود|دكتر ستار جبر حمود الاعرجى]] | |||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى، يعنى مسالۀ وحى نوشته شده است. | |||
مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد در اين كتاب ابعاد گوناگون مسالۀ وحى را تجزيه و تحليل نموده و مطالب را در پنج فصل بيان كرده است | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
كتاب داراى يك مقدمه و پنج فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن | كتاب داراى يك مقدمه و پنج فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
به قرار زير است: | |||
فصل اول:بررسى واژۀ وحى شامل: | === فصل اول: === | ||
بررسى واژۀ وحى شامل: | |||
الف:وحى در لغت عرب و استعمالات قرآن | الف:وحى در لغت عرب و استعمالات قرآن | ||
خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
ه:وحى در مفهوم اسلامى | ه:وحى در مفهوم اسلامى | ||
فصل دوم:مصدر وحى شامل: | === فصل دوم: === | ||
مصدر وحى شامل: | |||
مبحث اول وحى الهى شامل: | مبحث اول وحى الهى شامل: | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
مبحث دوم:وحى شيطانى شامل: | مبحث دوم:وحى شيطانى شامل: | ||
حقيقت شيطان/طبيعت وحى شيطانى/وحى و دعاوى القاء شيطان/علامات | حقيقت شيطان/طبيعت وحى شيطانى/وحى و دعاوى القاء شيطان/علامات وحى شيطانى/انواع وحى شيطانى/مراتب تاثير شيطانى | ||
وحى شيطانى/انواع وحى شيطانى/مراتب تاثير شيطانى | |||
مبحث سوم:مصادر ديگر وحى شامل: | مبحث سوم:مصادر ديگر وحى شامل: | ||
خط ۹۸: | خط ۹۶: | ||
ح:وحى مظاهر طبيعت | ح:وحى مظاهر طبيعت | ||
فصل سوم:وحى از جهت دريافت كنندۀ آن شامل: | === فصل سوم: === | ||
وحى از جهت دريافت كنندۀ آن شامل: | |||
مبحث اول:وحى نبوى عام(وحى به انبياء) شامل: | مبحث اول:وحى نبوى عام(وحى به انبياء) شامل: | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۵: | ||
مبحث دوم:وحى محمدى(ص) شامل: | مبحث دوم:وحى محمدى(ص) شامل: | ||
وحى قرآن/صورتهاى مختلف وحى محمدى و اقسام آن/وحى الهامى | وحى قرآن/صورتهاى مختلف وحى محمدى و اقسام آن/وحى الهامى /وحى مباشر/اقسام وحى/خصائص وحى محمدى | ||
/وحى مباشر/اقسام وحى/خصائص وحى محمدى | |||
مبحث سوم:وحى به موجودات ديگر شامل: | مبحث سوم:وحى به موجودات ديگر شامل: | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۱: | ||
وحى به ملائكه/وحى به انسانها/وحى به حيوانات/وحى به مظاهر طبيعت | وحى به ملائكه/وحى به انسانها/وحى به حيوانات/وحى به مظاهر طبيعت | ||
فصل چهارم:وحى در نزد صوفيه شامل: | === فصل چهارم: === | ||
وحى در نزد صوفيه شامل: | |||
مبحث اول:علم انبياء(عليهمالسلام) | مبحث اول:علم انبياء(عليهمالسلام) | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۱۸: | ||
مبحث دوم:علم باطن (علم اولياء) | مبحث دوم:علم باطن (علم اولياء) | ||
فصل پنجم:وحى در نزد متكلمين و فلاسفه شامل: | === فصل پنجم: === | ||
وحى در نزد متكلمين و فلاسفه شامل: | |||
مبحث اول:وحى در نزد متكلمين شامل: | مبحث اول:وحى در نزد متكلمين شامل: | ||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۲: | ||
5-فصل سوم-مبحث اول:در اين قسمت-وحى به انبياء و رسولان را مورد بحث | 5-فصل سوم-مبحث اول:در اين قسمت-وحى به انبياء و رسولان را مورد بحث قرار داده است.در ابتداء دو واژۀ رسول و نبى را از نظر لغت و اصطلاح معنى كرده، در ادامه ديدگاههاى علماء را دربارۀ تفاوت اين دو لفظ بيان كرده است | ||
قرار داده است.در ابتداء دو واژۀ رسول و نبى را از نظر لغت و اصطلاح | |||
معنى كرده، در ادامه ديدگاههاى علماء را دربارۀ تفاوت اين دو لفظ بيان كرده است | |||
2-فصل دوم:مبحث اول.وحى را از جهت مصدر الهى داشتن بحث نموده در ادامه حكمت و اهداف وحى را تشريح مىنمايد. | |||
1-فصل اول-در اين فصل، ابتدا اقوال گستردهاى را پيرامون معناى لغوى و اصطلاحى واژۀ وحى ذكر كرده در ادامه وحى را در اصطلاحات قرآنى شرح مىدهد. | |||
و از آنجا كه سخن گفتن خدا با پيامبران اختصاص به لفظ وحى ندارد، الفاظى كه در قرآن در اين باره به كار رفته، همچون:انباء-قصه-تكليم و...را براى ارتباط خدا با پيامبران توضيح مىدهد | |||
6-فصل سوم-مبحث سوم:در اين قسمت وحى به موجودات ديگر-همچون ملائكه و انسانهاى عادى و حيوانات و...را مورد بحث و بررسى قرار داده.در ادامه به مناسبت وحى به مادر موسى اين مساله را مطرح مىكند كه آيا زنان مىتوانند به مقام نبوت برسند يا خير، اقوال علماء را در اين باره ذكر و بررسى نموده است. | |||
علامات وحى شيطانى را توضيح مىدهد. | 3-فصل دوم: مبحث دوم:در اين مبحث پيرامون وحى از ناحيۀ شيطان بحث نموده به همين مناسبت ابتدا پيرامون حقيقت شيطان سخن گفته، آنگاه علامات وحى شيطانى را توضيح مىدهد. | ||
4-فصل دوم.مبحث دوم:در اين قسمت انواع وحى شيطانى را | 4-فصل دوم.مبحث دوم:در اين قسمت انواع وحى شيطانى را بررسى نموده، در اين رابطه از آيات قرآن استفاده مىكند كه وحى شيطانى به صورتهاى:وسوسه، نزع، مس، همز و...مىتواند صورت پذيرد. | ||
7-فصل سوم-مبحث سوم:در اين مبحث وحى به ديگر موجودات را توضيح مىدهد، در قسمتى از آن وحى به حيوانات همچون زنبور عسل را بيان نموده كه ممكن است به دو صورت الهام و غريزه و تسخير صورت بپذيرد. | |||
8-فصل پنجم: در اين فصل وحى را از ديدگاه فلاسفه و متكلمين مورد بحث قرار داده نظريۀ حدوث و قدم قرآن را از نظر متكلمين بررسى نموده است. | |||
8-فصل پنجم:در اين فصل وحى را از ديدگاه فلاسفه و متكلمين مورد | |||
بحث قرار داده نظريۀ حدوث و قدم قرآن را از نظر متكلمين بررسى | |||
نموده است | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 291 صفحه مىباشد | كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 291 صفحه مىباشد كه داراى فهرست: | ||
كه | |||
الف:منابع و مآخذ | الف:منابع و مآخذ | ||
ب:موضوعات كتاب | ب: موضوعات كتاب است. | ||
ویرایش