۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ص ' به ' ص') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
كتاب با مقدمه مفصلى از محقق در پنج باب و هر باب در چندين فصل آغاز شده و مطالب در ده جلد، دربردارنده تفسير تمام سورههاى قرآن مىباشد. | كتاب با مقدمه مفصلى از محقق در پنج باب و هر باب در چندين فصل آغاز شده و مطالب در ده جلد، دربردارنده تفسير تمام سورههاى قرآن مىباشد. | ||
نويسنده در اين كتاب به تفسير آيات قرآن پرداخته و از آراى اصولى و فقهى خود و نيز آراى امام مذهب خود، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] بهره گرفته است. بدين جهت كتاب رنگ اعتقادى و فقهى دارد.<ref>ربانى گلپايگانى، على، | نويسنده در اين كتاب به تفسير آيات قرآن پرداخته و از آراى اصولى و فقهى خود و نيز آراى امام مذهب خود، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] بهره گرفته است. بدين جهت كتاب رنگ اعتقادى و فقهى دارد.<ref>ربانى گلپايگانى، على، ص106</ref> | ||
وى در اين تفسير، از روشهاى گوناگون تفسيرى همانند قرآنى، روايى و عقلى بهره جسته است. در اين مجموعه، جلد اول، تا آخر جزء اول و جلد آخر، از سوره مطففين تا آخر قرآن را در بر دارد. | وى در اين تفسير، از روشهاى گوناگون تفسيرى همانند قرآنى، روايى و عقلى بهره جسته است. در اين مجموعه، جلد اول، تا آخر جزء اول و جلد آخر، از سوره مطففين تا آخر قرآن را در بر دارد. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
محقق در باب اول مقدمه، به بررسى عصر ماتريدى پرداخته.<ref>مقدمه، ج اول، | محقق در باب اول مقدمه، به بررسى عصر ماتريدى پرداخته.<ref>مقدمه، ج اول، ص3</ref>و سپس، زندگىنامه مفصلى از وى، ارائه نموده است.<ref>همان، ص71</ref>در ادامه، به بررسى فرق و مذاهب اسلامى.<ref>همان، ص95</ref>، تفاسير قرآن.<ref>همان، ص179</ref>و همچنين تفسير ماتريدى.<ref>همان، ص299</ref>، پرداخته است. | ||
براى هر مفسرى لازم است كه قبل از وارد شدن به بحث تفسير، موضع خود را در برخى از مسائل كه به آنها پيشفرضها يا مبانى تفسير گفته مىشود، مشخص و معين نمايد. برخى از مفسران قبل از شروع به تفسير، در مقدمه، مبانى خويش را ذكر مىكنند، اما برخى ديگر مبانى خويش را ذكر نكردهاند، مانند امام ماتريدى. البته در لابهلاى تفسير ماتريدى مىتوان به مبانى او پى برد، لذا برخى از محققان مبانى وى را در تفسير چنين ذكر كردهاند: | براى هر مفسرى لازم است كه قبل از وارد شدن به بحث تفسير، موضع خود را در برخى از مسائل كه به آنها پيشفرضها يا مبانى تفسير گفته مىشود، مشخص و معين نمايد. برخى از مفسران قبل از شروع به تفسير، در مقدمه، مبانى خويش را ذكر مىكنند، اما برخى ديگر مبانى خويش را ذكر نكردهاند، مانند امام ماتريدى. البته در لابهلاى تفسير ماتريدى مىتوان به مبانى او پى برد، لذا برخى از محققان مبانى وى را در تفسير چنين ذكر كردهاند: |
ویرایش