القواعد النحوية: تفاوت میان نسخه‌ها

ج) همه مثال‌هايى كه در اين كتاب آمده، از آيات قرآن كريم و احاديث شريف و اشعار پُرمعنايى انتخاب شده كه به‌طور معمول در ادبيات عربى به آن استشهاد مى‌شود، ولى تمرينات از آيات و روايات و ادعيه گزينش شده تا از سويى دانشجويان از بُعد ادبى‌اش بهره ببرند و از ديگر سو، با يارى الهى، بُعد معنوى‌اش روح آنان را پُرنور و مستفيض سازد.<ref>القواعد النحوية، ص 6</ref>

2. يكى از امتيازات اين اثر، تمرين‌هاى متعددى است كه در پايان كتاب در بخشى جداگانه آمده است. اين تمرينات در 18 قسمت و متناسب با مطالب درسى كه قبلاً ذكر شده، مطرح گشته است.<ref>همان، ص 287 - 310</ref>

3. يكى ديگر از امتيازات ارزنده اين كتاب، استفاده از آيات قرآن كريم است كه به فراوانى در سراسر كتاب ذكر شده است.<ref>همان، ص 17، 18، 24، 26، 29، 30 و...</ref>

4. از ديگر ويژگى‌هاى مثبت اين كتاب، استشهاد به روايات در متن.<ref>مثلاً: همان، ص 20، 162 و...</ref>يا در تمرينات.<ref>مثلاً: همان، ص 291، 292، 294، 295، 296، 297، 298، 299، 300، 301، 302، 303، 305 و...</ref>است.

5. نويسندگان در پاورقى‌ها، مطالب عالمانه و مفيدى نوشته‌اند؛ گاه نام و نشان آيات و يا روايات مورد استفاده را آورده‌اند.<ref>مثلاً: همان، ص 15، پاورقى 3؛ ص 50، پاورقى 4، 5، 7 و 8؛ ص 114، پاورقى 1، 2، 4 و 5</ref>و گاه مآخذ برخى از مطالب مطرح‌شده را بيان كرده‌اند.<ref>به‌عنوان مثال: همان، ص 15، پاورقى 1</ref>و گاهى توضيحاتى فراتر از سطح علمى متن نوشته‌اند.<ref>مثلاً: همان، ص 24، پاورقى 1 و 2</ref>و گاه برخى از اشعار منظومه مشهور نحوى «[[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]» را يادآورى كرده‌اند.<ref>مثلاً: همان، ص 30، پاورقى 1 و 6؛ ص 146، پاورقى 3</ref>و گاه معناى لغات را توضيح داده‌اند.<ref>به‌عنوان مثال: همان، ص 37، پاورقى 4؛ ص 76، پاورقى 1؛ ص 145، پاورقى 2 و ص 146، پاورقى 1 و 2</ref>همچنين نويسندگان گاهى تحقيقى ادبى و مفصل از برخى از منابع مهم مانند «شرح الكافية» آورده‌اند.<ref>مثلاً: همان، ص 223، پاورقى 2</ref>

6. شگفت‌آور است كه نويسندگان در فهرست منابع، مشخصات كامل مانند نام مؤلف، ناشر، نوبت چاپ، زمان و مكان انتشار و... را نياورده و فقط نام كتاب را نوشته و به همان بسنده كرده‌اند!.<ref>همان، ص 311 و 312</ref>عجله و كم‌دقتى و ناهماهنگى در تنظيم اين فهرست 51 عددى پيداست؛ چنان‌كه در شماره 29 نام دو كتاب را به‌عنوان يك كتاب آورده‌اند!.<ref>همان، ص 312</ref>در اكثر موارد نام نويسنده نيامده، ولى گاهى مانند شماره 18 و 31 ذكر شده است!.<ref>همان، ص 311 و 312</ref>

|}، نيامده.<ref>همان، ص 303</ref>