۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الثقات الأخیار من رواة الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ر.ك: ' به ' ر.ک: '
جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه') |
جز (جایگزینی متن - ' ر.ك: ' به ' ر.ک: ') |
||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
مؤلف هر چيزى را كه باعث توثيق يك راوى باشد، آورده است - خواه آن توثيق از طرف متقدمين، خواه از طرف متأخرين و خواه از طرف معاصرين باشد - و اگر شخصى يك راوى را توثيق نموده باشد، بسيارى از ضعف‌هايى را كه درباره آن راوى نقل شده، ناديده گرفته است؛ مثلا: | مؤلف هر چيزى را كه باعث توثيق يك راوى باشد، آورده است - خواه آن توثيق از طرف متقدمين، خواه از طرف متأخرين و خواه از طرف معاصرين باشد - و اگر شخصى يك راوى را توثيق نموده باشد، بسيارى از ضعف‌هايى را كه درباره آن راوى نقل شده، ناديده گرفته است؛ مثلا: | ||
1. ابراهيم بن اسحاق احمرى نهاوندى: مؤلف درباره او مى‌گويد: هرچند [[نجاشى]] و [[شيخ طوسى]] او را به‌خاطر اعتقادش تضعيف نموده‌اند، ولى چون ابن وليد و وحيد او را توثيق نموده‌اند، پس او موثق است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/37 ر. | 1. ابراهيم بن اسحاق احمرى نهاوندى: مؤلف درباره او مى‌گويد: هرچند [[نجاشى]] و [[شيخ طوسى]] او را به‌خاطر اعتقادش تضعيف نموده‌اند، ولى چون ابن وليد و وحيد او را توثيق نموده‌اند، پس او موثق است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/37 ر.ک: متن كتاب، ص37]</ref> | ||
2. احمد بن هلال عبرتايى: كنيه‌اش ابوجعفر است. شيخ در «العدة» و نجاشى او را توثيق نموده‌اند... او در پايان عمرش فاسد العقيده شد و اين مضر به وثاقتش و پذيرفتن رواياتش نيست؛ زيرا بعد از آنكه فاسد العقيده شد، اصحاب از او روايت نقل نكرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/61 ر. | 2. احمد بن هلال عبرتايى: كنيه‌اش ابوجعفر است. شيخ در «العدة» و نجاشى او را توثيق نموده‌اند... او در پايان عمرش فاسد العقيده شد و اين مضر به وثاقتش و پذيرفتن رواياتش نيست؛ زيرا بعد از آنكه فاسد العقيده شد، اصحاب از او روايت نقل نكرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/61 ر.ک: همان، ص61 و 62]</ref> | ||
3. اسامة بن حفص: او قيم [[امام كاظم(ع)]] بود و اين به معناى آن است كه اگر نزد امام ثقه نبود، هرگز امام راضى نبود كه امورش را به او بسپارد (ر.ك: همان، ص64) | 3. اسامة بن حفص: او قيم [[امام كاظم(ع)]] بود و اين به معناى آن است كه اگر نزد امام ثقه نبود، هرگز امام راضى نبود كه امورش را به او بسپارد (ر.ك: همان، ص64) | ||
4. اسحاق بن يعقوب: او برادر [[كلينى]] است و چون كلينى توقيع مشهور «أمّا الحوادث الواقعة فارجعوا إلى رواة أحاديثنا فإنّهم حجّتي عليكم و أنا حجّة اللَّه عليكم» است و چون اين حديث از اسرار شيعه است، بنابراين او از ثقات مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/66 ر. | 4. اسحاق بن يعقوب: او برادر [[كلينى]] است و چون كلينى توقيع مشهور «أمّا الحوادث الواقعة فارجعوا إلى رواة أحاديثنا فإنّهم حجّتي عليكم و أنا حجّة اللَّه عليكم» است و چون اين حديث از اسرار شيعه است، بنابراين او از ثقات مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/66 ر.ک: همان، ص66 و 67]</ref> | ||
5. اسماعيل بن ابى‌زياد مسلم: او همان سكونى مشهور است. برخى او را توثيق نموده‌اند و شيخ در «العدة» گفته است: «إن الإمامية مجتمعة على العمل برواياته» و برخى از رجاليون نيز از او پيروى كرده‌اند؛ پس او نيز ثقه مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/68 ر. | 5. اسماعيل بن ابى‌زياد مسلم: او همان سكونى مشهور است. برخى او را توثيق نموده‌اند و شيخ در «العدة» گفته است: «إن الإمامية مجتمعة على العمل برواياته» و برخى از رجاليون نيز از او پيروى كرده‌اند؛ پس او نيز ثقه مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/68 ر.ک: همان، ص68]</ref> | ||
6. اسماعيل بن يحيى عبسى: او چون شيخ اجازه است، پس موثق مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/74 ر. | 6. اسماعيل بن يحيى عبسى: او چون شيخ اجازه است، پس موثق مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/74 ر.ک: همان ص74]</ref> | ||
7. بكر بن حبيب احمسى: [[شيخ بهايى]] او را توثيق نموده است و چنين گفته است: «و إن كان مجهول الحال، دلا أنّ جمهور الأصحاب تلقّوا روايته بالقبول، فلعلّ الضعف ينجبر بذلك».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/80 ر. | 7. بكر بن حبيب احمسى: [[شيخ بهايى]] او را توثيق نموده است و چنين گفته است: «و إن كان مجهول الحال، دلا أنّ جمهور الأصحاب تلقّوا روايته بالقبول، فلعلّ الضعف ينجبر بذلك».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/80 ر.ک: همان، ص80]</ref> | ||
8. ثابت بن سعيد: احمد بن محمد بن عيسى و ابن مسكان از او روايت كرده‌اند و اين دو، روايت نمى‌كنند مگر از ثقه؛ پس او نيز ثقه است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/83 ر. | 8. ثابت بن سعيد: احمد بن محمد بن عيسى و ابن مسكان از او روايت كرده‌اند و اين دو، روايت نمى‌كنند مگر از ثقه؛ پس او نيز ثقه است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/83 ر.ک: متن كتاب، ص83]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||