پرش به محتوا

رياضة النفس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'دار السلام' به 'دارالسلام'
جز (جایگزینی متن - 'فضل الله' به 'فضل‌الله')
جز (جایگزینی متن - 'دار السلام' به 'دارالسلام')
خط ۷۷: خط ۷۷:
[[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] بعد از بيان فرق اهل مجاهده، به كيفيت محافظت از جوارح پرداخته و بيان مى‌كند كه اعضاء و جوارح چگونه حضرت آدم(ع) را به معصيت سوق داده؛ به‌طورى كه باعث اخراج وى از بهشت شدند.
[[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] بعد از بيان فرق اهل مجاهده، به كيفيت محافظت از جوارح پرداخته و بيان مى‌كند كه اعضاء و جوارح چگونه حضرت آدم(ع) را به معصيت سوق داده؛ به‌طورى كه باعث اخراج وى از بهشت شدند.


در مشرب عرفان سير دو نوع است: سير الى الله و سير فى الله. براى سير الى الله نهايتى هست، ولى براى سير فى الله نهايتى وجود ندارد. عبدتا رسيدن به منزل دار السلام بايد سير و سلوك كند و در ابتداى اين كار بايد خود را به روزه گرفتن عادت دهد تا نفس براى عبوديت و سير آماده گردد.
در مشرب عرفان سير دو نوع است: سير الى الله و سير فى الله. براى سير الى الله نهايتى هست، ولى براى سير فى الله نهايتى وجود ندارد. عبدتا رسيدن به منزل دارالسلام بايد سير و سلوك كند و در ابتداى اين كار بايد خود را به روزه گرفتن عادت دهد تا نفس براى عبوديت و سير آماده گردد.


مصنف بعد از بيان آيه‌ى شريفه‌ى'''«يا ايها الذين آمنوا اتقو الله و ابتغوا اليه الوسيلة»'''، به فرق ميان وسيله و وصيله پرداخته و نحوه‌ى ارتباط آن دو را با تقوا بيان مى‌دارد.
مصنف بعد از بيان آيه‌ى شريفه‌ى'''«يا ايها الذين آمنوا اتقو الله و ابتغوا اليه الوسيلة»'''، به فرق ميان وسيله و وصيله پرداخته و نحوه‌ى ارتباط آن دو را با تقوا بيان مى‌دارد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش