پرش به محتوا

سبع رسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ مارس ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'صلى اللّه عليه و سلّم' به 'صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلّم'
جز (جایگزینی متن - 'كرّم اللّه وجهه' به 'كرّم‌اللّه‌وجهه')
جز (جایگزینی متن - 'صلى اللّه عليه و سلّم' به 'صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلّم')
خط ۹۱: خط ۹۱:
#:#حاشيه از فخرالدين محمد بن حسين حسينى استر آبادى به نام اثبات الواجب و در حقيقت حاشيه‌اى است بر اثبات الواجب دوانى، از تأليف آن ذى الحجة 963 فراغت يافته، ظاهرا بر اثبات الواجب جديد است.  
#:#حاشيه از فخرالدين محمد بن حسين حسينى استر آبادى به نام اثبات الواجب و در حقيقت حاشيه‌اى است بر اثبات الواجب دوانى، از تأليف آن ذى الحجة 963 فراغت يافته، ظاهرا بر اثبات الواجب جديد است.  
#رساله الزوراء از علامه محقق دوانى
#رساله الزوراء از علامه محقق دوانى
#:اين رساله را مؤلف قبل از سال 872 ه.ق در مبدأ و معاد نگاشته، و در آن جمع كرده بين مباحث بحثى و ذوقى و آن را نزد وى منزلت و مرتبت خاصى است، چنانكه خود در شرح آن فرموده: من به هنگام عزيمت براى زيارت اميرالمؤمنين و يعسوب موحدين حضرت على بن ابيطالب (رضى‌اللّه‌عنه و كرّم‌اللّه‌وجهه) در بيرون دار السلام شهر بغداد در نزدیکیهاى ساحل دجله آن حضرت را در خواب ديدم كه به من عنايت و توجه خاصى فرمود، پس از آنكه از خواب بيدار شدم به يمن و مباركى اين عنايت بر آن شدم بنام نامى حضرتش رساله‌اى تصنيف نمايم، ولى در انتخاب موضوع اين رساله متردد بودم، گاه به خاطرم مى‌گذشت به مناسبت فرمايش نبى اكرم صلى اللّه عليه و سلّم «أنا مدينة العلم و على بابها» موضوع اين رساله را «تحقيق در ماهيت علم» برگزينم و گاه موضوعات ديگرى به نظرم مى‌رسيد تا آنكه به سعادت عتبه بوسى آن حضرت و حائر حسينى (على نبيّنا و على ساكنيهما الصّلاة و السّلام) مفتخر گرديدم، پس از بازگشت يكى از ياران و دوستان با استعداد و شيفته فهم حقايق كه براى او حكمة الاشراق شيخ شهاب‌الدين سهروردى (م 587 ه) را تدريس مى‌كردم و گه گاه ضمن بيان مطالب سخن از مسائلى كشفى و ذوقى مى‌رفت از من خواست كه آن سوانح و واردات اشراقى را در رساله‌اى گرد آورم، من دعوت و خواسته او را اجابت و به نگارش آن پرداختم، پس از اتمام آن را همان يافتم كه در انديشه آن بودم مرا يقين حاصل آمد اين توفيق از بركات امداد و نفحات باب مدينۀ عاليه دانش و زيارت آن مشاهد مقدسه است به اين مناسبت آن را الزوراء ناميدم كه نام دجله بغداد است از اين رساله به نام تنبيه الراقدين نيز ياد مى‌گردد.
#:اين رساله را مؤلف قبل از سال 872 ه.ق در مبدأ و معاد نگاشته، و در آن جمع كرده بين مباحث بحثى و ذوقى و آن را نزد وى منزلت و مرتبت خاصى است، چنانكه خود در شرح آن فرموده: من به هنگام عزيمت براى زيارت اميرالمؤمنين و يعسوب موحدين حضرت على بن ابيطالب (رضى‌اللّه‌عنه و كرّم‌اللّه‌وجهه) در بيرون دار السلام شهر بغداد در نزدیکیهاى ساحل دجله آن حضرت را در خواب ديدم كه به من عنايت و توجه خاصى فرمود، پس از آنكه از خواب بيدار شدم به يمن و مباركى اين عنايت بر آن شدم بنام نامى حضرتش رساله‌اى تصنيف نمايم، ولى در انتخاب موضوع اين رساله متردد بودم، گاه به خاطرم مى‌گذشت به مناسبت فرمايش نبى اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌و‌سلّم «أنا مدينة العلم و على بابها» موضوع اين رساله را «تحقيق در ماهيت علم» برگزينم و گاه موضوعات ديگرى به نظرم مى‌رسيد تا آنكه به سعادت عتبه بوسى آن حضرت و حائر حسينى (على نبيّنا و على ساكنيهما الصّلاة و السّلام) مفتخر گرديدم، پس از بازگشت يكى از ياران و دوستان با استعداد و شيفته فهم حقايق كه براى او حكمة الاشراق شيخ شهاب‌الدين سهروردى (م 587 ه) را تدريس مى‌كردم و گه گاه ضمن بيان مطالب سخن از مسائلى كشفى و ذوقى مى‌رفت از من خواست كه آن سوانح و واردات اشراقى را در رساله‌اى گرد آورم، من دعوت و خواسته او را اجابت و به نگارش آن پرداختم، پس از اتمام آن را همان يافتم كه در انديشه آن بودم مرا يقين حاصل آمد اين توفيق از بركات امداد و نفحات باب مدينۀ عاليه دانش و زيارت آن مشاهد مقدسه است به اين مناسبت آن را الزوراء ناميدم كه نام دجله بغداد است از اين رساله به نام تنبيه الراقدين نيز ياد مى‌گردد.
#رساله‌اى در شرح خطبۀ الزوراء از علامه محقق دوانى
#رساله‌اى در شرح خطبۀ الزوراء از علامه محقق دوانى
#:از اين رساله به نام شرح مقدمۀ الزوراء يا حاشيه صغير و يا شرح صغير زوراء نيز ياد مى‌گردد و شامل اين مطالب است:
#:از اين رساله به نام شرح مقدمۀ الزوراء يا حاشيه صغير و يا شرح صغير زوراء نيز ياد مى‌گردد و شامل اين مطالب است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش