۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرسائل الثلاث (شيرازی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون تنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00745J1.jpg | |||
| عنوان =الرسایل الثلاث (للشیرازی) | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسینی شیرازی، محمد]] (نويسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
| ناشر = | |||
مؤلف | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = | |||
|زبان | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE745AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =3 | |||
|کد کنگره | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
| خط ۴۳: | خط ۲۸: | ||
سه رساله كتاب عبارتند از: | سه رساله كتاب عبارتند از: | ||
#رساله‌اى در ابعاد فقه. | |||
#ارث در اسلام. | |||
#چگونگى نگاه اسلام به زندان. | |||
در اولين رساله تغيّر حكم با تغيّر موضوع مورد بررسى مى‌باشد كه با نگاهى به كلمات بزرگان همراه مى‌باشد. | در اولين رساله تغيّر حكم با تغيّر موضوع مورد بررسى مى‌باشد كه با نگاهى به كلمات بزرگان همراه مى‌باشد. | ||
| خط ۵۷: | خط ۴۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
=== ابعاد فقه === | |||
ابعاد فقه | |||
اين رساله با آيه 122 سوره توبه آغاز مى‌شود كه مشهور به آيه نفر مى‌باشد: '''«و ما كان المؤمنون لينفروا كافّه فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في‌الدين و لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون»'''. ايشان ابتدا به موضوع رساله اشاره مى‌كنند كه عبارت است از تغيّر حكم با تغيّر موضوعش؛ به تعبير ديگر نقش زمان و مكان در موضوعات فقهى. ايشان با توجه به سابقه اين حكم آن را بيشتر حكمى عقلى مى‌دانند تا حكمى شرعى. | اين رساله با آيه 122 سوره توبه آغاز مى‌شود كه مشهور به آيه نفر مى‌باشد: '''«و ما كان المؤمنون لينفروا كافّه فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في‌الدين و لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون»'''. ايشان ابتدا به موضوع رساله اشاره مى‌كنند كه عبارت است از تغيّر حكم با تغيّر موضوعش؛ به تعبير ديگر نقش زمان و مكان در موضوعات فقهى. ايشان با توجه به سابقه اين حكم آن را بيشتر حكمى عقلى مى‌دانند تا حكمى شرعى. | ||
ارث در اسلام | === ارث در اسلام === | ||
مؤلف در رساله دوم خود، در صدد تبيين گوياى طبقات ارث است كه به خاطر پيچيدگى‌هاى آن غالبا به صورت غير واضحى در كتب فقهى آمده است. ايشان در ذيل طبقه اول، ارث پدر، مادر و اولاد را در صور گوناگون بررسى كرده و از ارث زوج و زوجه نيز سخن گفته است؛ براى مثال در مورد پدر به اين شكل عمل كرده است: پدر اگر تنها باشد كل مال را به ارث مى‌برد، اگر با مادر باشد، در صورت وجود حاجب، مادر يك ششم و پدر بقيه را ارث مى‌برد و در غير اين صورت مادر يك سوم و پدر بقيه را ارث خواهد برد... | مؤلف در رساله دوم خود، در صدد تبيين گوياى طبقات ارث است كه به خاطر پيچيدگى‌هاى آن غالبا به صورت غير واضحى در كتب فقهى آمده است. ايشان در ذيل طبقه اول، ارث پدر، مادر و اولاد را در صور گوناگون بررسى كرده و از ارث زوج و زوجه نيز سخن گفته است؛ براى مثال در مورد پدر به اين شكل عمل كرده است: پدر اگر تنها باشد كل مال را به ارث مى‌برد، اگر با مادر باشد، در صورت وجود حاجب، مادر يك ششم و پدر بقيه را ارث مى‌برد و در غير اين صورت مادر يك سوم و پدر بقيه را ارث خواهد برد... | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۱: | ||
شيوه مؤلف در تبيين سهم الارث ديگر طبقات نيز به همين صورت است كه ما براى مراعات اختصار به آنها نمى‌پردازيم و فقط به افراد طبقات بعدى اشاره مى‌نماييم؛ طبقه دوم عبارت است از: خواهر و برادر، جد و جده. طبقه سوم عبارت است از: عمه و عمو، خاله و دايى. در اين جا مسائل عموها و دايى‌ها بررسى شده سپس عموها و عمه‌ها، خاله‌ها و دائى‌ها، عموها و دائى‌ها، انضمام زن يا شوهر به عموها، عمه‌ها، دايى‌ها يا خاله‌ها و اولاد عموها و عمه‌ها و دايى‌ها و خاله‌ها. ايشان خاتمه‌اى بر اين رساله دارند كه جدول‌هاى مذكور را در حدّ مراعات وضوح ممكن معرفى كرده و تفصيل مسئله ارث را بيش از اينها مى‌دانند. | شيوه مؤلف در تبيين سهم الارث ديگر طبقات نيز به همين صورت است كه ما براى مراعات اختصار به آنها نمى‌پردازيم و فقط به افراد طبقات بعدى اشاره مى‌نماييم؛ طبقه دوم عبارت است از: خواهر و برادر، جد و جده. طبقه سوم عبارت است از: عمه و عمو، خاله و دايى. در اين جا مسائل عموها و دايى‌ها بررسى شده سپس عموها و عمه‌ها، خاله‌ها و دائى‌ها، عموها و دائى‌ها، انضمام زن يا شوهر به عموها، عمه‌ها، دايى‌ها يا خاله‌ها و اولاد عموها و عمه‌ها و دايى‌ها و خاله‌ها. ايشان خاتمه‌اى بر اين رساله دارند كه جدول‌هاى مذكور را در حدّ مراعات وضوح ممكن معرفى كرده و تفصيل مسئله ارث را بيش از اينها مى‌دانند. | ||
نگاه اسلام به زندان | === نگاه اسلام به زندان === | ||
اين رساله در واقع يك نگاه انتقادى به اوضاع زندان‌هاى زمان حاضر دارد. | اين رساله در واقع يك نگاه انتقادى به اوضاع زندان‌هاى زمان حاضر دارد. | ||
| خط ۸۷: | خط ۷۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]] | |||