۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشتنامه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
اين مجموعه از آثار كه مشتمل است بر آرا و نظرات پيرامون سؤالات متنوع حول مسئله مهدويت و نيز نقد و بحث برخى از آرا، مجموعهاى است نسبتا كامل و جامع كه مىتواند مسلمين خصوصا شيعيان را در اين زمينه مستغنى كند. نكته جالب توجه درباره اين مجموعه آن است كه [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]] در سن 29 سالگى اين مجموعه را تأليف كرده است. | اين مجموعه از آثار كه مشتمل است بر آرا و نظرات پيرامون سؤالات متنوع حول مسئله مهدويت و نيز نقد و بحث برخى از آرا، مجموعهاى است نسبتا كامل و جامع كه مىتواند مسلمين خصوصا شيعيان را در اين زمينه مستغنى كند. نكته جالب توجه درباره اين مجموعه آن است كه [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]] در سن 29 سالگى اين مجموعه را تأليف كرده است. | ||
==گزارش محتوا== | |||
=== تاريخ الغيبة الصغرى === | |||
نخستين جلد از «موسوعة الإمام المهدي»، به بررسى تاريخ غيبت صغرى اختصاص دارد. مؤلف، در اين جلد با روشى جديد به تحليل تاريخ زندگانى حضرت هادى، حضرت عسكرى و حضرت مهدى(ع)، پرداخته است. | |||
كتاب «تاريخ الغيبة الصغرى»، با مقدمهاى مبسوط از شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقر صدر]]، استاد شهيد [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]]، با عنوان «بحث حول المهدي» شروع مىشود، كه اين مقدمه بعدها بهصورت مستقل به چاپ رسيده است. | كتاب «تاريخ الغيبة الصغرى»، با مقدمهاى مبسوط از شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقر صدر]]، استاد شهيد [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]]، با عنوان «بحث حول المهدي» شروع مىشود، كه اين مقدمه بعدها بهصورت مستقل به چاپ رسيده است. | ||
خط ۹۶: | خط ۹۷: | ||
# تاريخ امام حسن بن على عسكرى(ع)؛ | # تاريخ امام حسن بن على عسكرى(ع)؛ | ||
# تاريخ امام مهدى(ع)، در زمان زندگى پدرشان. | # تاريخ امام مهدى(ع)، در زمان زندگى پدرشان. | ||
بخش دوم كتاب به بررسى تاريخ غيبت صغرى اختصاص دارد. اصلىترين عناوين كه در اين قسمت مورد بررسى قرار گرفتهاند، عبارتند از: | بخش دوم كتاب به بررسى تاريخ غيبت صغرى اختصاص دارد. اصلىترين عناوين كه در اين قسمت مورد بررسى قرار گرفتهاند، عبارتند از: | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۸: | ||
شايان ذكر است بخش اول كتاب «تاريخ الغيبة الصغرى» توسط آقاى محمد امامى شيرازى ترجمه شده و با نام «پژوهشى در زندگى امام مهدى و نگرش به تاريخ غيبت صغرى» شده است. | شايان ذكر است بخش اول كتاب «تاريخ الغيبة الصغرى» توسط آقاى محمد امامى شيرازى ترجمه شده و با نام «پژوهشى در زندگى امام مهدى و نگرش به تاريخ غيبت صغرى» شده است. | ||
=== تاريخ الغيبة الكبرى === | |||
اين كتاب پس از بحثى مقدماتى در زمينه تقسيم غيبت در ضمن سه بخش، موضوعات زير را مورد بررسى قرار داده است: | |||
بخش اول: تاريخ شخص امام مهدى(ع). اين بخش مشتمل بر فصول زير است: | بخش اول: تاريخ شخص امام مهدى(ع). اين بخش مشتمل بر فصول زير است: | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۸: | ||
بخش سوم: شرايط و نشانههاى ظهور. اين بخش، مشتمل بر فصول زير است: | بخش سوم: شرايط و نشانههاى ظهور. اين بخش، مشتمل بر فصول زير است: | ||
#شرايط ظهور؛ | |||
#:مؤلف در اين فصل، ضمن بيان تفاوت ميان شرايط و نشانههاى ظهور، اين موضوعات را مورد بررسى قرار داده است: شرايط لازم براى تحقق ظهور و حكومت عدل جهانى، ارتباط شرايط ظهور با طرح و برنامه الهى و طرح و برنامه خاص خداوندى براى تعيين و به وجود آوردن شخصى كه بتواند جهان را رهبرى كند. | |||
مؤلف در اين فصل، ضمن بيان تفاوت ميان شرايط و نشانههاى ظهور، اين موضوعات را مورد بررسى قرار داده است: شرايط لازم براى تحقق ظهور و حكومت عدل جهانى، ارتباط شرايط ظهور با طرح و برنامه الهى و طرح و برنامه خاص خداوندى براى تعيين و به وجود آوردن شخصى كه بتواند جهان را رهبرى كند. | #نشانههاى ظهور؛ | ||
#:مؤلف در اين فصل ابتدا، روش كلى خود را در برخورد با روايات مربوط به تعداد نشانههاى ظهور بيان مىكند، سپس به بيان مفهوم نشانه و انواع تقسيمبندىها در اين زمينه مىپردازد. در ادامه برخى اشكالات و ابهاماتى را كه در زمينه نشانههاى ظهور مطرح شدهاند، بيان مىكند و به آنها پاسخ مىدهد. سپس نشانههاى ظهور را اعم از حتمى و غير حتمى با عنايت به تقسيمبندى آنها از نقطهنظرهاى مختلف بيان مىكند. | |||
#تاريخ ما بعد الظهور: اين كتاب ابتدا در مقدمه خود درباره اهميت شناختن تاريخ بعد از ظهور، طرق استدلالى بهكارگرفتهشده در كتاب براى تميز دادن مطالب صحيح و ناصحيح از يكديگر، مشكلات موجود در بحث كردن از تاريخ بعد از ظهور، راه حل مشكلات مذكور و نيز بيان سرفصل مطالب مطرحشده در ادامه كتاب، مطالبى را بيان كرده است. در ادامه تاريخ بعد از ظهور سه بخش بيان گرديده است: | |||
مؤلف در اين فصل ابتدا، روش كلى خود را در برخورد با روايات مربوط به تعداد نشانههاى ظهور بيان مىكند، سپس به بيان مفهوم نشانه و انواع تقسيمبندىها در اين زمينه مىپردازد. در ادامه برخى اشكالات و ابهاماتى را كه در زمينه نشانههاى ظهور مطرح شدهاند، بيان مىكند و به آنها پاسخ مىدهد. سپس نشانههاى ظهور را اعم از حتمى و غير حتمى با عنايت به تقسيمبندى آنها از نقطهنظرهاى مختلف بيان مىكند. | |||
* '''بخش اول''':مقدمات ظهور | |||
بخش اول: مقدمات ظهور | |||
اين بخش خود در دو باب بيان گرديده است: | اين بخش خود در دو باب بيان گرديده است: | ||
باب اول: مطالب اساسى و زيربنايى مربوط به ظهور كه خود در پنج عنوان مورد بررسى قرار گرفته است. در اينجا بهطور اجمال به اين پنج عنوان اشاره مىكنيم: | باب اول: مطالب اساسى و زيربنايى مربوط به ظهور كه خود در پنج عنوان مورد بررسى قرار گرفته است. در اينجا بهطور اجمال به اين پنج عنوان اشاره مىكنيم: | ||
#ارتباط روز ظهور با طرح كلى خداوند براى بشريت؛ | |||
#تأثير غيبت كبرى بر بعد از ظهور؛ | |||
#تعيين زمان ظهور با توجه به شرايط و نشانههاى آن و نيز فايده تحقق اين نشانهها در نسبت با زمان بعد از ظهور؛ | |||
#طرح و برنامه كلى امام مهدى(ع)، در ارتباط با زندگى، وجود و قانونگذارى؛ | |||
#طرح و نقشه كلى خداوند براى دوران بعد از ظهور. | |||
باب دوم: در اين باب، حوادث و وقايع نزديك به زمان ظهور | |||
از قبيل جنگهاى سفيانى، فتنه دجال، قتل نفس زكيه و... بيان گرديدهاند. | |||
* '''بخش دوم''': حوادث مربوط به ظهور و برپايى حكومت جهانى امام زمان(ع)، تا زمان وفات آن امام(ع). | |||
اين بخش مشتمل بر چهار فصل است: | |||
#معناى ظهور و چگونگى آن و رويدادهايى كه در مسير حركت امام مهدى(ع) به سمت عراق رخ مىدهد؛ | |||
#چگونگى برپايى عدل در جهان به دست امام مهدى(ع)؛ | |||
#حكومت جهانى امام مهدى(ع)؛ | |||
#چگونگى ارتحال امام مهدى(ع). | |||
بخش | * '''بخش سوم''': جهان بعد از امام مهدى(ع). اين بخش، نسبت به دو بخش قبل، مختصرتر است و تفصيل مطالب آن به كتاب چهارم واگذار شده است. اين بخش، در دو باب تنظيم گرديده است: | ||
#رهبرى بعد از امام مهدى(ع)؛ | |||
#سرنوشت نهايى بشريت. | |||
=== اليوم الموعود بين الفكر المادي والديني === | |||
سه كتاب قبلى در مورد تاريخ امام مهدى(ع)، از ديدگاه اماميه بود. در اين كتاب، مؤلف اعتقاد به وجود روز موعود و آيندهاى درخشان و اميدواركننده براى بشريت را از دو ديدگاه مادى و دينى بررسى كرده است. | |||
در بخش اول اين كتاب، مؤلف بهطور مختصر بر اين نكته تأكيد مىكند كه فرد مادى با اتكا به ديدگاه مادىاش نمىتواند آيندهاى درخشان و سعادتمند را براى جهان پيشگويى كند، اما در ميان مذاهب مادى ماركسيسم به سبب ديدگاه ويژهاى كه در زمينه جامعه و تاريخ بشريت دارد، عقيدهاى متفاوت با ساير مذاهب مادى دارد. | در بخش اول اين كتاب، مؤلف بهطور مختصر بر اين نكته تأكيد مىكند كه فرد مادى با اتكا به ديدگاه مادىاش نمىتواند آيندهاى درخشان و سعادتمند را براى جهان پيشگويى كند، اما در ميان مذاهب مادى ماركسيسم به سبب ديدگاه ويژهاى كه در زمينه جامعه و تاريخ بشريت دارد، عقيدهاى متفاوت با ساير مذاهب مادى دارد. | ||
خط ۱۷۵: | خط ۱۷۲: | ||
مقدمه اين بخش خود شامل سه مبحث زير است: | مقدمه اين بخش خود شامل سه مبحث زير است: | ||
#مضمون مشترك بين ماديت تاريخى و سنت عام الهى. | |||
#:در اين بخش، بشارت به آيندهاى سعادتمند براى بشريت بهعنوان عقيده و نظريهاى مشترك مطرح گرديده است. | |||
در اين بخش، بشارت به آيندهاى سعادتمند براى بشريت بهعنوان عقيده و نظريهاى مشترك مطرح گرديده است. | #ريشهها و سرچشمههاى تفكر ماركسيستى. در اين قسمت به دلايل به وجود آمدن تفكر ماركسيستى در بين انسانها اشاره شده است. | ||
#مشكلات موجود در مباحثه و گفتگو با ماركسيستها. | |||
پس از اين مقدمه، مؤلف براى بيان (ماديت تاريخى) ابتدا دو مبحث زير را بهصورت مقدمه بحث بيان كرده، سپس به تشريح نظريه ماديت تاريخى مىپردازد: | پس از اين مقدمه، مؤلف براى بيان (ماديت تاريخى) ابتدا دو مبحث زير را بهصورت مقدمه بحث بيان كرده، سپس به تشريح نظريه ماديت تاريخى مىپردازد: | ||
#پايههاى فلسفى ماديت تاريخى؛ | |||
#پايههاى اقتصادى و اجتماعى ماديت تاريخى. | |||
بخش سوم كتاب، آينده سعادتمند براى بشريت را از نقطهنظر سنت عام الهى براى تكامل بشريت مورد بحث قرار داده است. | بخش سوم كتاب، آينده سعادتمند براى بشريت را از نقطهنظر سنت عام الهى براى تكامل بشريت مورد بحث قرار داده است. | ||
خط ۱۹۳: | خط ۱۸۶: | ||
در اين بخش، مطالب زير به چشم مىخورد: | در اين بخش، مطالب زير به چشم مىخورد: | ||
#پايهها و اصولى كه اين طرح و سنت عام الهى بر آنها استوار گرديده است؛ | |||
#تفصيل و تشريح طرح و سنت عام الهى و مراحل آن؛ | |||
#تطبيق بعضى حوادث تاريخى با طرح سنت عام الهى و نيز بيان برخى شبهات و ايرادات پيرامون سنت عام الهى و پاسخگويى به آنها. | |||
قابل ذكر است كه مؤلف در اين كتاب طرح عام الهى را در مقابله با ماديت تاريخى كه ماركسيستها به آن قائلند، مورد بررسى قرار داده است و از اين دو نقطهنظر، آينده بشريت را به تصوير كشيده است. | قابل ذكر است كه مؤلف در اين كتاب طرح عام الهى را در مقابله با ماديت تاريخى كه ماركسيستها به آن قائلند، مورد بررسى قرار داده است و از اين دو نقطهنظر، آينده بشريت را به تصوير كشيده است. |
ویرایش