۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح گلشن راز (اردبیلی): تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'محمد رضا' به 'محمدرضا') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR11041J1.jpg|بندانگشتی|شرح گلشن راز (اردبیلی)]] | [[پرونده:NUR11041J1.jpg|بندانگشتی|شرح گلشن راز (اردبیلی)]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |شرح گلشن راز (اردبیلی) | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |گلشن راز. شرح | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[کرباسی، عفت]] (تصحيح و تنظيم) | ||
[[الهی اردبیلی، حسین بن عبدالحق]] (نويسنده) | [[الهی اردبیلی، حسین بن عبدالحق]] (نويسنده) | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |فارسی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |PIR 5502 /گ708 الف7 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |شبستری، محمود بن عبدالکریم، 687 - 720ق. گلشن راز - نقد و تفسیر | ||
شعر عرفانی | شعر عرفانی | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |مرکز نشر دانشگاهی | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |تهران - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1376 هـ.ش | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE11041AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''شرح گلشن راز''' يكى از شروح كاملى كه بر «[[گلشن راز]]» [[شبستری، محمود|شيخ محمود شبسترى]] نوشته شده است، شرح [[الهی اردبیلی، حسین بن عبدالحق|حسين بن عبدالحق اردبيلى]]، متخلص به الهى، از مشاهير قرن نهم و دهم هجرى است. شرح وى، همانند بسيارى از شروح ديگر، متأثر از [[مفاتيح الإعجاز في شرح گلشن راز|شرح لاهيجى]] است. الهى، قبل از شروع شرح، مطالب دوازده‌گانه‌ى زير را مطرح مى‌كند: | |||
يكى از شروح كاملى كه بر | |||
1. موضوع مسائل اين علم، وجود مطلق است؛ يعنى ذات هستى حق بى آنكه هيچ نوع خصوصيتى به وى ملحق باشد و محمولات اين علم عبارت است از احوال و اوصافى كه آن حقيقت را به اعتبار تنزلات و تجليات عارض مى‌شود و مبادى اين علم، امهات حقايقى است كه وجود حق را لازم است و مسماست به اسماى ذات متعال و اسماى صفات و افعال تابع آن اسماست. | 1. موضوع مسائل اين علم، وجود مطلق است؛ يعنى ذات هستى حق بى آنكه هيچ نوع خصوصيتى به وى ملحق باشد و محمولات اين علم عبارت است از احوال و اوصافى كه آن حقيقت را به اعتبار تنزلات و تجليات عارض مى‌شود و مبادى اين علم، امهات حقايقى است كه وجود حق را لازم است و مسماست به اسماى ذات متعال و اسماى صفات و افعال تابع آن اسماست. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۱: | ||
شارح بعد از مطرح ساختن مقدمات عرفانى، به سراغ اصل شرح رفته و در بيشتر مطالب، از شرح لاهيجى استفاده مى‌كند. وى، ابيات «گلشن راز» را تك‌تك ذكر مى‌كند و در ذيل هر يك، به شرح و تفسير مى‌پردازد و در اين ميان، گاه، از اشعار ديگر شاعران نيز بهره مى‌برد. | شارح بعد از مطرح ساختن مقدمات عرفانى، به سراغ اصل شرح رفته و در بيشتر مطالب، از شرح لاهيجى استفاده مى‌كند. وى، ابيات «گلشن راز» را تك‌تك ذكر مى‌كند و در ذيل هر يك، به شرح و تفسير مى‌پردازد و در اين ميان، گاه، از اشعار ديگر شاعران نيز بهره مى‌برد. | ||
كتاب، توسط عفت كرباسى و محمدرضا | كتاب، توسط [[کرباسی، عفت|عفت كرباسى]] و [[برزگر خالقی، محمدرضا|محمدرضا برزگر]]، تحقيق و تصحيح شده است. محققين، در ذيل مقدمه پژوهش، به معرفى امير حسينى هروى كه «[[گلشن راز]]» در پاسخ به سؤالات او سروده شده است، [[شبستری، محمود|شيخ محمود شبسترى]]، الهى اردبيلى، نسخ مورد استفاده و ذكر منابع و مصادر تحت عنوان «يادداشت‌ها» پرداخته‌اند. | ||
فهرست محتويات، در آغاز كتاب و موارد زير، در پايان آن ذكر شده است: | فهرست محتويات، در آغاز كتاب و موارد زير، در پايان آن ذكر شده است: | ||