۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لله و للحقيقة؛ رد علی كتاب لله ثم للتاريخ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۰۸
، ۳ مارس ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'ميباشد' به 'میباشد'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار كتاب==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - 'ميباشد' به 'میباشد') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''لله و للحقيقة''' اثرى است به زبان عربى از على آل محسن، كه ردى بر كتاب "لله ثم للتاريخ" تألیف فرد مجهولى به نام سيد حسين موسوى (كه خود را يكى از علماى شيعى معرفى میكند)، | '''لله و للحقيقة''' اثرى است به زبان عربى از على آل محسن، كه ردى بر كتاب "لله ثم للتاريخ" تألیف فرد مجهولى به نام سيد حسين موسوى (كه خود را يكى از علماى شيعى معرفى میكند)، میباشد. آل محسن به شبهات و اشكالات مطرح شده عليه شيعه پاسخ ميدهد. | ||
ايجاد شك و شبهه در جوانان شيعه نسبت به دين و بزرگان دينى از زبان يكى از علماى شيعه، امكان تاثير آن را بيشتر میكند، بدين جهت آل محسن اقدام به پاسخگوئى را ضرورى میداند. | ايجاد شك و شبهه در جوانان شيعه نسبت به دين و بزرگان دينى از زبان يكى از علماى شيعه، امكان تاثير آن را بيشتر میكند، بدين جهت آل محسن اقدام به پاسخگوئى را ضرورى میداند. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
متن اصلى از هفت فصل تشكيل شده كه مؤلف سعى كرده روال شبهه افكن را رعايت كند و به همان ترتيب و همان نام و به زيبايى هر چه تمام تر به همه شبهات وى به صورت كاملا علمى و مستند پاسخ دهد. در تمامى موضوعات ابتدا شبهه را به صورت جداگانه آورده و به دنبال آن پاسخ را آورده است يعنى در موضوع كلى نيز ريز شده است. | متن اصلى از هفت فصل تشكيل شده كه مؤلف سعى كرده روال شبهه افكن را رعايت كند و به همان ترتيب و همان نام و به زيبايى هر چه تمام تر به همه شبهات وى به صورت كاملا علمى و مستند پاسخ دهد. در تمامى موضوعات ابتدا شبهه را به صورت جداگانه آورده و به دنبال آن پاسخ را آورده است يعنى در موضوع كلى نيز ريز شده است. | ||
مهمترين شبهات وى: عبدالله بن سبا، انتساب الشيعة لاهل البيت، المتعة و ما يتعلق بها، الخمس و نظرة الشيعة الى اهل السنة | مهمترين شبهات وى: عبدالله بن سبا، انتساب الشيعة لاهل البيت، المتعة و ما يتعلق بها، الخمس و نظرة الشيعة الى اهل السنة میباشد. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
در بخش فهرستها فقط فهرست مطالب آورده شده است و پاورقىها از مؤلف بوده و غنى | در بخش فهرستها فقط فهرست مطالب آورده شده است و پاورقىها از مؤلف بوده و غنى میباشد. | ||
در آخر كتاب بيش از 300 عنوان مصدر نام برده و فهرست كاملى نيز از آن ارايه داده است. | در آخر كتاب بيش از 300 عنوان مصدر نام برده و فهرست كاملى نيز از آن ارايه داده است. | ||