۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الدروع الواقية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمه‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌طاووس، علی بن موسی' به 'ابن طاووس، علی بن موسی') |
جز (جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمه‌الله') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
دعا در كتابخانه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و اهتمام خاصى بدان قائل شده است و كتابهاى دعاى مشهور و گرانبهايى را به رشته تحرير درآورده كه از تعريف بى‌نيازند و كتاب حاضر نمونه بارز آنها به شمار مى‌رود. | دعا در كتابخانه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و اهتمام خاصى بدان قائل شده است و كتابهاى دعاى مشهور و گرانبهايى را به رشته تحرير درآورده كه از تعريف بى‌نيازند و كتاب حاضر نمونه بارز آنها به شمار مى‌رود. | ||
اين كتاب شامل مطالب فراوانى از آداب گوناگون اسلامى، دعاها و حرزهاى مربوط به روزهاى ماه است كه در چند فصل آمده است و در واقع تتمه كتاب [[مصباح المتهجد]] ده جلدى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] | اين كتاب شامل مطالب فراوانى از آداب گوناگون اسلامى، دعاها و حرزهاى مربوط به روزهاى ماه است كه در چند فصل آمده است و در واقع تتمه كتاب [[مصباح المتهجد]] ده جلدى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] رحمه‌الله (م 460 ه.ق) شمرده مى‌شود كه ابن طاووس نام آن را (المهمات و التتمات) نهاده است. در زير به برخى از آنها اشاره مى‌شود: | ||
- كتاب ([[إقبال الأعمال (طبع قديم)|إقبال الأعمال]]) در اعمال سال | - كتاب ([[إقبال الأعمال (طبع قديم)|إقبال الأعمال]]) در اعمال سال | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
مطلب فوق الذكر اگر چه محسنات فراوانى دارد ولى مادامى كه اين كتاب در ميان نسخه‌هاى خطى و در كتابخانه‌هاى عام و خاص باقى مانده، بسيارى را به اشتباه انداخته و قدرت تشخيص بين آن دو كتاب را از آنان سلب كرده است. اين امر موجب شده است كه نمى‌توان كل كتاب را به آسانى مورد تحليل و بررسى قرار داد، علاوه بر شباهت فراوانى كه ميان فصول هر دو كتاب وجود دارد كه در نتيجه باعث هم درهم‌آميختن مطالب دو نسخه الدروع الواقيه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] و محلقات الدروع شيخ كفعمى شده است. | مطلب فوق الذكر اگر چه محسنات فراوانى دارد ولى مادامى كه اين كتاب در ميان نسخه‌هاى خطى و در كتابخانه‌هاى عام و خاص باقى مانده، بسيارى را به اشتباه انداخته و قدرت تشخيص بين آن دو كتاب را از آنان سلب كرده است. اين امر موجب شده است كه نمى‌توان كل كتاب را به آسانى مورد تحليل و بررسى قرار داد، علاوه بر شباهت فراوانى كه ميان فصول هر دو كتاب وجود دارد كه در نتيجه باعث هم درهم‌آميختن مطالب دو نسخه الدروع الواقيه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] و محلقات الدروع شيخ كفعمى شده است. | ||
ظاهرا آنچه كه در اختيار [[علامه مجلسى]] | ظاهرا آنچه كه در اختيار [[علامه مجلسى]] رحمه‌الله بوده نسخه مختصر دوم است كه همان محلقات الدروع الواقيه نوشته شيخ كفعمى مى‌باشد، اين مطلب از نقل‌هايى كه علامه از اين كتاب در بحار خود انجام داده به خوبى هويداست، چنانچه بسيارى از نسخه‌برداران در نوشتن اسم الدروع بر محلقات به اشتباه افتاده‌اند. | ||
محققين نيز با دو نسخه متفاوت در حجم و اختلاف در متن روبرو شده‌اند كه به راحتى نمى‌توان از آن صرف نظر كرد و اين امر در وهله اول باعث سردرگمى آنها شد، ولى اين سردرگمى موجب نگرديد كه از جديت آنان در تحقيق اين كتاب گرانبها كاسته شود و پس از تحقيق و بررسى روشن شد كه اين تفاوت ناشى از وجود دو كتاب مختلف است هر چند اين دو از يك منبع سرچشمه مى‌گيرند، اين نتيجه قطعى در پى تعدادى از دلايل واقعى به دست آمده است. | محققين نيز با دو نسخه متفاوت در حجم و اختلاف در متن روبرو شده‌اند كه به راحتى نمى‌توان از آن صرف نظر كرد و اين امر در وهله اول باعث سردرگمى آنها شد، ولى اين سردرگمى موجب نگرديد كه از جديت آنان در تحقيق اين كتاب گرانبها كاسته شود و پس از تحقيق و بررسى روشن شد كه اين تفاوت ناشى از وجود دو كتاب مختلف است هر چند اين دو از يك منبع سرچشمه مى‌گيرند، اين نتيجه قطعى در پى تعدادى از دلايل واقعى به دست آمده است. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
1- نسخه خطى كه در كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد مقدس نگهدارى مى‌شود، اين نسخه نسخه‌اى است كامل، ارزشمند، خوش خط و تاريخ آن به پانزدهم ربيع الثانى 1098 ه.ق باز مى‌گردد. | 1- نسخه خطى كه در كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد مقدس نگهدارى مى‌شود، اين نسخه نسخه‌اى است كامل، ارزشمند، خوش خط و تاريخ آن به پانزدهم ربيع الثانى 1098 ه.ق باز مى‌گردد. | ||
2- نسخه خطى كه در كتابخانه مرحوم آیت‌الله مرعشى | 2- نسخه خطى كه در كتابخانه مرحوم آیت‌الله مرعشى رحمه‌الله با شماره 442 نگهدارى مى‌شود، اين نسخه در سال 964 ه.ق نگاشته شده و با رمز (ن) مشخص گرديده است. | ||
و بر نقل‌هاى [[علامه مجلسى]] و [[حر عاملى]] به عنوان دو نسخه مساعد نيز استناد شده است. | و بر نقل‌هاى [[علامه مجلسى]] و [[حر عاملى]] به عنوان دو نسخه مساعد نيز استناد شده است. | ||