۶٬۵۹۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار کتاب==' به '==ساختار==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''من هم قتلة الحسين؟ شيعة الكوفة؟'''، نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]] به زبان عربی در یک جلد و در زمان معاصر است. این کتاب یک سؤال که همان عنوان کتاب است را پاسخ میدهد: چه کسانی امام حسین(ع) را کشتند؟ آیا شیعیان کوفه بودند؟. | '''من هم قتلة الحسين؟ شيعة الكوفة؟'''، نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]] به زبان عربی در یک جلد و در زمان معاصر است. این کتاب یک سؤال که همان عنوان کتاب است را پاسخ میدهد: چه کسانی امام حسین(ع) را کشتند؟ آیا شیعیان کوفه بودند؟. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
متن کتاب پس از مقدمه ناشر و مؤلف، با عنوانی به نام مقدمات بحث که دارای شش فصل است، آغاز میشود. سپس سه حلقه اصلی بر محوریت نقش معاویه، یزید و علما در حادثه کربلا آمده است. دو حلقه اول هریک دارای دو باب هستند که ذیل هریک، فصول مختلفی ارائه شده است و حلقه سوم دارای چهار فصل است و در پایان کتاب، خاتمه ذکر شده است. | متن کتاب پس از مقدمه ناشر و مؤلف، با عنوانی به نام مقدمات بحث که دارای شش فصل است، آغاز میشود. سپس سه حلقه اصلی بر محوریت نقش معاویه، یزید و علما در حادثه کربلا آمده است. دو حلقه اول هریک دارای دو باب هستند که ذیل هریک، فصول مختلفی ارائه شده است و حلقه سوم دارای چهار فصل است و در پایان کتاب، خاتمه ذکر شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
===مقدمه=== | ===مقدمه=== | ||
نویسنده در مقدمه کتاب، انگیزه خویش از نگارش کتاب، پاسخ به یک شبهه بیان میکند. برخی در تطهیر و تبرئه بنیامیه، شیعیان را متهم میکنند که چرا عزاداری میکنند درصورتیکه خود، امام حسین(ع) را کشتند؟ نویسنده با محور قرار دادن این سؤال، پاسخ خویش را بر سه محور اصلی بیان میکند. اول آنکه واقعه کربلا یک رخداد ساده نبود، بلکه محصول اقدامات برنامهریزیشده معاویه و دنبالهروی یزید در این خط بود. دوم آنکه شیعیان کوفه که به امام نامه نوشتند، از سوی حکومت کشته یا زندانی و یا پراکنده شدند. سوم آنکه ریشه این شبهه ناشی از حمایت معاویه و دور نگهداشتن وی از لعن و طعن است. وی مینویسد: بر اساس همین سه محور، کتاب در سه حلقه تنظیم شده است؛ بررسی نقش معاویه و اقدامات وی در پیش از واقعه، نقش یزید در حادثه کربلا و نقش علماء ناصبی<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-8</ref> | نویسنده در مقدمه کتاب، انگیزه خویش از نگارش کتاب، پاسخ به یک شبهه بیان میکند. برخی در تطهیر و تبرئه بنیامیه، شیعیان را متهم میکنند که چرا عزاداری میکنند درصورتیکه خود، امام حسین(ع) را کشتند؟ نویسنده با محور قرار دادن این سؤال، پاسخ خویش را بر سه محور اصلی بیان میکند. اول آنکه واقعه کربلا یک رخداد ساده نبود، بلکه محصول اقدامات برنامهریزیشده معاویه و دنبالهروی یزید در این خط بود. دوم آنکه شیعیان کوفه که به امام نامه نوشتند، از سوی حکومت کشته یا زندانی و یا پراکنده شدند. سوم آنکه ریشه این شبهه ناشی از حمایت معاویه و دور نگهداشتن وی از لعن و طعن است. وی مینویسد: بر اساس همین سه محور، کتاب در سه حلقه تنظیم شده است؛ بررسی نقش معاویه و اقدامات وی در پیش از واقعه، نقش یزید در حادثه کربلا و نقش علماء ناصبی<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-8</ref> | ||
===مباحث مقدماتی=== | ===مباحث مقدماتی=== | ||
مباحث مقدماتی دارای شش فصل است. | مباحث مقدماتی دارای شش فصل است. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۸: | ||
===حلقه اول=== | ===حلقه اول=== | ||
حلقه اول مشتمل بر دو باب با محوریت اقدامات معاویه است. ذیل هرکدام از ابواب فصولی ذکر شده است. | حلقه اول مشتمل بر دو باب با محوریت اقدامات معاویه است. ذیل هرکدام از ابواب فصولی ذکر شده است. | ||
خط ۶۷: | خط ۷۴: | ||
===حلقه دوم=== | ===حلقه دوم=== | ||
محوریت مباحث حلقه دوم، نقش یزید در شهادت امام حسین(ع) است. و در باب دوم این حلقه، از نقش خوارج نیز سخن به میان آمده است. | محوریت مباحث حلقه دوم، نقش یزید در شهادت امام حسین(ع) است. و در باب دوم این حلقه، از نقش خوارج نیز سخن به میان آمده است. | ||
خط ۸۲: | خط ۹۰: | ||
===حلقه سوم=== | ===حلقه سوم=== | ||
این حلقه که دارای حجم کمتری نسبت به دو حلقه پیشین دارد، دارای چهار فصل است. در این فصول به نقش علمای اموی اشاره شده است. آنها با جعل حدیث در مدح معاویه و یزید و عید نامیدن روز عاشورا نقش مهمی در به شهادت رساندن امام حسین(ع) و تحریف واقعه عاشورا ایفا نمودند. نویسنده در فصل بعدی کتاب به اکاذیب و تحریفات قبل، حین و بعد واقعه عاشورا اشاره میکند. | این حلقه که دارای حجم کمتری نسبت به دو حلقه پیشین دارد، دارای چهار فصل است. در این فصول به نقش علمای اموی اشاره شده است. آنها با جعل حدیث در مدح معاویه و یزید و عید نامیدن روز عاشورا نقش مهمی در به شهادت رساندن امام حسین(ع) و تحریف واقعه عاشورا ایفا نمودند. نویسنده در فصل بعدی کتاب به اکاذیب و تحریفات قبل، حین و بعد واقعه عاشورا اشاره میکند. | ||
خط ۸۷: | خط ۹۶: | ||
===خاتمه=== | ===خاتمه=== | ||
نویسنده در خاتمه به تغییرات آفاقی عالم پس از شهادت امام حسین(ع) اشاره کرده سپس به فضیلت گریه بر آن حضرت اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص459-463</ref> | نویسنده در خاتمه به تغییرات آفاقی عالم پس از شهادت امام حسین(ع) اشاره کرده سپس به فضیلت گریه بر آن حضرت اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان، ص459-463</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
در انتهای کتاب فهرست مطالب ذکر شده است. | در انتهای کتاب فهرست مطالب ذکر شده است. | ||
خط ۹۵: | خط ۱۰۶: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[ناگفتههایی از حقایق عاشورا]] | [[ناگفتههایی از حقایق عاشورا]] | ||
ویرایش