۶٬۵۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR16767J1.jpg | |||
| عنوان =صحبة الرسول صلياللهعليهوآله بين المنقول و المعقول | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[نجفي، محمدعلي]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 223/7 /د4 ص30217* | ||
| موضوع = | |||
صحابه - فضايل | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
صحابه در قرآن | صحابه در قرآن | ||
خط ۲۵: | خط ۱۵: | ||
غزوات | غزوات | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مشعر | ||
| مکان نشر = ايران - تهران | |||
|- | | سال نشر =مجلد1: 1425ق | ||
| | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16767AUTOMATIONCODE | ||
|- | | چاپ =1 | ||
|| | | شابک =964-7635-51-6 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18574 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''صحبة الرسول صلياللهعليهوآله بين المنقول و المعقول''' نوشته محمدعلی نجفی، کتابی است به زبان عربی که به موضوع شناخت صحابه پیامبر اکرم(ص) در ادله معقول و منقول پرداخته است. | '''صحبة الرسول صلياللهعليهوآله بين المنقول و المعقول''' نوشته محمدعلی نجفی، کتابی است به زبان عربی که به موضوع شناخت صحابه پیامبر اکرم(ص) در ادله معقول و منقول پرداخته است. | ||
خط ۴۵: | خط ۳۷: | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
کتاب دارای یک مقدمه از مؤلف و شش موقف است. بعضی از موقفها دارای زیرمجموعههایی بهنام مقطع هستند. | کتاب دارای یک مقدمه از مؤلف و شش موقف است. بعضی از موقفها دارای زیرمجموعههایی بهنام مقطع هستند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
===مقدمه=== | ===مقدمه=== | ||
در مقدمه، مؤلف از انگیزه خود درباره تألیف کتاب میگوید: شیخ صالح درویش ضمن رسالهای در موضوع فضائل صحابه دست به دامن برخی از مغالطات شدند، این کتاب در جواب دروغپردازیهای وی تألیف کردم. به امید اینکه سدی باشد در مقابل گزافهگوییهای او و امثال او<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref> | در مقدمه، مؤلف از انگیزه خود درباره تألیف کتاب میگوید: شیخ صالح درویش ضمن رسالهای در موضوع فضائل صحابه دست به دامن برخی از مغالطات شدند، این کتاب در جواب دروغپردازیهای وی تألیف کردم. به امید اینکه سدی باشد در مقابل گزافهگوییهای او و امثال او<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref> | ||
خط ۶۰: | خط ۵۴: | ||
===موقف اول=== | ===موقف اول=== | ||
موقف اول متعلق به شرکتکنندگان در جنگ بدر است. این جنگ مرحلهای مهم در جهت نشان دادن قدرت مسلمانان در مقابل کفار بود. آیاتی از سوره انفال در درباره این جنگ نازل شده است. در این آیات بهصراحت بر اکراه و اعتراض بسیاری از صحابه برای شرکت در جنگ بیان شده است؛ ازجمله: نطق دو خلیفه اول بر مخالفت با جنگ؛ ترس و ناتوانی بسیاری از صحابه در ادامه جنگ و اختلافاتی در تقسیم غنائم جنگی و اسرا، حکایت از تزلزل در ایمان بسیاری از صحابه دارد<ref>ر.ک: همان، ص62-69</ref> | موقف اول متعلق به شرکتکنندگان در جنگ بدر است. این جنگ مرحلهای مهم در جهت نشان دادن قدرت مسلمانان در مقابل کفار بود. آیاتی از سوره انفال در درباره این جنگ نازل شده است. در این آیات بهصراحت بر اکراه و اعتراض بسیاری از صحابه برای شرکت در جنگ بیان شده است؛ ازجمله: نطق دو خلیفه اول بر مخالفت با جنگ؛ ترس و ناتوانی بسیاری از صحابه در ادامه جنگ و اختلافاتی در تقسیم غنائم جنگی و اسرا، حکایت از تزلزل در ایمان بسیاری از صحابه دارد<ref>ر.ک: همان، ص62-69</ref> | ||
خط ۶۶: | خط ۶۱: | ||
===موقف سوم=== | ===موقف سوم=== | ||
موقف سوم متعلق به جنگ خندق است، آیاتی از سوره احزاب تصریح دارد بر اینکه وقتی جنگ خندق درگرفت بسیاری از صحابه مورد امتحان قرار گرفته و پا به فرار گذاشتند خداوند دراینباره میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید! نعمت خدا را بر خود به یادآورید در آن هنگام که لشکرهایی (عظیم) به سراغ شما آمدند ولی ما باد و طوفان سختی بر آنان فرستادیم و لشکریانی که آنها را نمیدیدید (و به این وسیله آنها را در هم شکستیم) و خداوند همیشه به آنچه انجام میدهید بینا بوده است. (به خاطر بیاورید) زمانی را که آنها از طرف بالا و پایین (شهر) بر شما وارد شدند (و مدینه را محاصره کردند) و زمانی را که چشمها از شدّت وحشت خیره شده و جانها به لب رسیده بود، و گمانهای گوناگون بدی به خدا میبردید. آنجا بود که مؤمنان آزمایش شدند و تکان سختی خوردند!(احزاب: 9-11). همانطور که ملاحظه شد؛ این آیات قرآن شاهدی محکم بر این است که برخی از صحابه، به اسلام و پیامبر ایمان نداشتند و منافقانه اسلام خود را ابراز مینمودند<ref>ر.ک: همان، ص84-90</ref> | موقف سوم متعلق به جنگ خندق است، آیاتی از سوره احزاب تصریح دارد بر اینکه وقتی جنگ خندق درگرفت بسیاری از صحابه مورد امتحان قرار گرفته و پا به فرار گذاشتند خداوند دراینباره میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید! نعمت خدا را بر خود به یادآورید در آن هنگام که لشکرهایی (عظیم) به سراغ شما آمدند ولی ما باد و طوفان سختی بر آنان فرستادیم و لشکریانی که آنها را نمیدیدید (و به این وسیله آنها را در هم شکستیم) و خداوند همیشه به آنچه انجام میدهید بینا بوده است. (به خاطر بیاورید) زمانی را که آنها از طرف بالا و پایین (شهر) بر شما وارد شدند (و مدینه را محاصره کردند) و زمانی را که چشمها از شدّت وحشت خیره شده و جانها به لب رسیده بود، و گمانهای گوناگون بدی به خدا میبردید. آنجا بود که مؤمنان آزمایش شدند و تکان سختی خوردند!(احزاب: 9-11). همانطور که ملاحظه شد؛ این آیات قرآن شاهدی محکم بر این است که برخی از صحابه، به اسلام و پیامبر ایمان نداشتند و منافقانه اسلام خود را ابراز مینمودند<ref>ر.ک: همان، ص84-90</ref> | ||
===موقف چهارم=== | ===موقف چهارم=== | ||
این موقف مربوط به صلح حدیبیه است، که شیخ صالح در کتاب خود تلاش کرده با استفاده از آیاتی از قرآن در ارتباط با صلح حدیبیه، رفعت جایگاه صحابه را بهطور مطلق اثبات کند. نویسنده ادلهای از قرآن و روایات اهل سنت در رد این عقیده که همه صحابه دارای جایگاه رفیع هستند، میآورد<ref>ر.ک: همان، ص92-111</ref> | این موقف مربوط به صلح حدیبیه است، که شیخ صالح در کتاب خود تلاش کرده با استفاده از آیاتی از قرآن در ارتباط با صلح حدیبیه، رفعت جایگاه صحابه را بهطور مطلق اثبات کند. نویسنده ادلهای از قرآن و روایات اهل سنت در رد این عقیده که همه صحابه دارای جایگاه رفیع هستند، میآورد<ref>ر.ک: همان، ص92-111</ref> | ||
===موقف پنجم=== | ===موقف پنجم=== | ||
موقف پنجم متعلق به غزوه تبوک است. پیامبر اکرم(ص) لشکری برای جنگ با رومیان آماده کردند. آیاتی از سوره توبه (آیات 38 تا 49) در مورد رفتارها و برخوردهای برخی از اصحاب با این واقعه حکایت از نفاق و کفر آنان دارد، آنجایی که میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید، شما را چه شده است که چون به شما گفته میشود: در راه خدا (بهسوی جنگ) حرکت کنید، سنگینی نموده به زمین میچسبید؟! آیا بهجای آخرت به زندگی دنیا خشنود شدهاید؟ پس (بدانید که) فواید و منافع دنیا در برابر آخرت جز اندکی نیست. اگر (بهسوی جهاد) حرکت نکنید خداوند شما را به عذابی دردناک، عذاب میکند و گروه دیگری را بهجای شما میآورد و شما هیچ ضرری به او نتوانید رساند و خدا بر هر چیزی تواناست... | موقف پنجم متعلق به غزوه تبوک است. پیامبر اکرم(ص) لشکری برای جنگ با رومیان آماده کردند. آیاتی از سوره توبه (آیات 38 تا 49) در مورد رفتارها و برخوردهای برخی از اصحاب با این واقعه حکایت از نفاق و کفر آنان دارد، آنجایی که میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید، شما را چه شده است که چون به شما گفته میشود: در راه خدا (بهسوی جنگ) حرکت کنید، سنگینی نموده به زمین میچسبید؟! آیا بهجای آخرت به زندگی دنیا خشنود شدهاید؟ پس (بدانید که) فواید و منافع دنیا در برابر آخرت جز اندکی نیست. اگر (بهسوی جهاد) حرکت نکنید خداوند شما را به عذابی دردناک، عذاب میکند و گروه دیگری را بهجای شما میآورد و شما هیچ ضرری به او نتوانید رساند و خدا بر هر چیزی تواناست... | ||
خط ۷۷: | خط ۷۵: | ||
===موقف ششم=== | ===موقف ششم=== | ||
این موقف درباره غزوه حنین است، که به دلیل شدت افتضاحی که اصحاب پیامبر ببار آوردند، شیخ صالح از ذکر آن واقعه نیز خودداری کرده تا نفاق برخی صحابه را از چشم مخاطبین نگه دارد. آیاتی از سوره شریفه توبه در مورد این واقعه تصریح دارد در روز حنین در آن هنگام که فزونی جمعیتتان شما را مغرور ساخت، ولی هیچ بدردتان نخورد و زمین بر شما تنگ شد سپس پشت به دشمن کرده، فرار نمودید. | این موقف درباره غزوه حنین است، که به دلیل شدت افتضاحی که اصحاب پیامبر ببار آوردند، شیخ صالح از ذکر آن واقعه نیز خودداری کرده تا نفاق برخی صحابه را از چشم مخاطبین نگه دارد. آیاتی از سوره شریفه توبه در مورد این واقعه تصریح دارد در روز حنین در آن هنگام که فزونی جمعیتتان شما را مغرور ساخت، ولی هیچ بدردتان نخورد و زمین بر شما تنگ شد سپس پشت به دشمن کرده، فرار نمودید. | ||
خط ۸۲: | خط ۸۱: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
در انتهای کتاب فهرست مطالب ذکر شده است. | در انتهای کتاب فهرست مطالب ذکر شده است. | ||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
خط ۹۵: | خط ۹۷: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش