۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حکیمی، محمدرضا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'شرف الدین' به 'شرف‌الدین') |
جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
حكيمى در سال 1345ش از مشهد به تهران كوچ كرد و خودش اين واقعه را «هجرت الى التكليف» ناميد. از اين تاريخ بود كه با روشنفكران روزگار خودش بيشتر آشنا شد و در چند موسسه فرهنگى- انتشاراتى از جمله موسسه انتشارات فرانكلين مشغول كار شد. | حكيمى در سال 1345ش از مشهد به تهران كوچ كرد و خودش اين واقعه را «هجرت الى التكليف» ناميد. از اين تاريخ بود كه با روشنفكران روزگار خودش بيشتر آشنا شد و در چند موسسه فرهنگى- انتشاراتى از جمله موسسه انتشارات فرانكلين مشغول كار شد. | ||
دغدغه اصلى حكيمى از آغاز تا كنون، ترسيم سيماى ويژه‌اى از اسلام و تشيع بوده است، اسلامى كه بر محور عدالت در اجتماع و آزادگى در فرد مى‌چرخد و تكيه اصلى‌اش در سال‌هاى اوليه بيشتر بر نشان دادن الگوهاى عملى بوده و در سال‌هاى پايانى تبين مبانى نظرى. قلب تفكر وى در اين ماجرا جدايى افكندن ميان | دغدغه اصلى حكيمى از آغاز تا كنون، ترسيم سيماى ويژه‌اى از اسلام و تشيع بوده است، اسلامى كه بر محور عدالت در اجتماع و آزادگى در فرد مى‌چرخد و تكيه اصلى‌اش در سال‌هاى اوليه بيشتر بر نشان دادن الگوهاى عملى بوده و در سال‌هاى پايانى تبين مبانى نظرى. قلب تفكر وى در اين ماجرا جدايى افكندن ميان داده‌هاى وحيانى و فرآوردهاى بشرى بوده است كه خودش اين تفكر را «مكتب تفكيك» ناميده است. | ||
مهمترين تلاش وى، تأليف دايرةالمعارف اسلامى و شيعى‌اى است موسوم به «الحياة». | مهمترين تلاش وى، تأليف دايرةالمعارف اسلامى و شيعى‌اى است موسوم به «الحياة». | ||