پرش به محتوا

المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابى طالب' به 'ابى‌طالب'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابى طالب' به 'ابى‌طالب')
خط ۴۰: خط ۴۰:




'''المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين'''، به زبان عربى، تأليف ابى الحسين يحيى بن الحسن العقيقى، در موضوع علم انساب آل ابى طالب(ع) است كه با تحقيق محمد الكاظم تهيه شده است.
'''المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين'''، به زبان عربى، تأليف ابى الحسين يحيى بن الحسن العقيقى، در موضوع علم انساب آل ابى‌طالب(ع) است كه با تحقيق محمد الكاظم تهيه شده است.


كتاب كه يكى از منابع علم انساب به شمار مى‌آيد، با توجه به توضيحات و حواشى محقق، منبعى جامع و كامل در موضوع شناخت فرزندان ابى طالب(ع) است.
كتاب كه يكى از منابع علم انساب به شمار مى‌آيد، با توجه به توضيحات و حواشى محقق، منبعى جامع و كامل در موضوع شناخت فرزندان ابى‌طالب(ع) است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۸: خط ۴۸:
كتاب، مشتمل بر مقدمه محقق، نمونه‌اى از نسخه خطى كتاب، متن كتاب در چند قسمت و بخش فهرست كتاب و اماكن مى‌باشد.
كتاب، مشتمل بر مقدمه محقق، نمونه‌اى از نسخه خطى كتاب، متن كتاب در چند قسمت و بخش فهرست كتاب و اماكن مى‌باشد.


كتاب، به‌صورت گزارشى از فرزندان ابى طالب، عموى پيامبر(ص) شروع مى‌شود و بعد درباره فرزندان هركدام، مؤلف شروع به سخن مى‌كند كه اولين ايشان و به‌طور خاص، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مى‌باشد.
كتاب، به‌صورت گزارشى از فرزندان ابى‌طالب، عموى پيامبر(ص) شروع مى‌شود و بعد درباره فرزندان هركدام، مؤلف شروع به سخن مى‌كند كه اولين ايشان و به‌طور خاص، [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مى‌باشد.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۵۸: خط ۵۸:
همچنين از كتاب‌هايى همچون «[[مقاتل الطالبيين]]»، «الاغانى»، «[[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|الارشاد]]» مفيد، «توحيد» و «خصال» صدوق، «[[شواهد التنزيل لقواعد التفضيل|شواهد التنزيل]]» حسكانى، «مستدرك» حاكم و «[[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]]» نيز بهره‌ها برده شده است.
همچنين از كتاب‌هايى همچون «[[مقاتل الطالبيين]]»، «الاغانى»، «[[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|الارشاد]]» مفيد، «توحيد» و «خصال» صدوق، «[[شواهد التنزيل لقواعد التفضيل|شواهد التنزيل]]» حسكانى، «مستدرك» حاكم و «[[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]]» نيز بهره‌ها برده شده است.


متن كتاب، با «قال الشريف أبوالحسين يحيى بن الحسن بن جعفر...» شروع مى‌شود. عبارت ايشان، در ابتدا، ذكر فرزندان ابى طالب(ع) مى‌باشد كه سه تن بودند از فاطمه بنت اسد: على(ع)، جعفر و عقيل.
متن كتاب، با «قال الشريف أبوالحسين يحيى بن الحسن بن جعفر...» شروع مى‌شود. عبارت ايشان، در ابتدا، ذكر فرزندان ابى‌طالب(ع) مى‌باشد كه سه تن بودند از فاطمه بنت اسد: على(ع)، جعفر و عقيل.


فرزندان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، اولين گروهى هستند كه مؤلف به ذكر انساب آنها پرداخته است؛ به اين ترتيب: حسن، حسين، محمد، عمر و عباس.
فرزندان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، اولين گروهى هستند كه مؤلف به ذكر انساب آنها پرداخته است؛ به اين ترتيب: حسن، حسين، محمد، عمر و عباس.
خط ۶۶: خط ۶۶:
مطالب كتاب، در ذكر فرزندان هريك از ايشان در ادامه بيان مى‌شود و از آنجايى كه اصل كتاب، خيلى موجز و مختصر است، محقق در پاورقى به‌صورت مفصل، بر اساس كتب تاريخى و حديثى و رجالى، به توضيح مطالب مؤلف پرداخته است. در تتمه كتاب نيز در بخشى جداگانه به امام حسين(ع) و فرزند بزرگوارش على‌اكبر(ع) پرداخته شده است.
مطالب كتاب، در ذكر فرزندان هريك از ايشان در ادامه بيان مى‌شود و از آنجايى كه اصل كتاب، خيلى موجز و مختصر است، محقق در پاورقى به‌صورت مفصل، بر اساس كتب تاريخى و حديثى و رجالى، به توضيح مطالب مؤلف پرداخته است. در تتمه كتاب نيز در بخشى جداگانه به امام حسين(ع) و فرزند بزرگوارش على‌اكبر(ع) پرداخته شده است.


در اين بخش، به نام 20 تن از فرزندان آل ابى طالب كه در حادثه عاشورا به شهادت رسيده‌اند، اشاره مى‌شود كه فقط نام آنها آورده شده است و محقق بعضى از آنها را بيشتر معرفى مى‌كند.
در اين بخش، به نام 20 تن از فرزندان آل ابى‌طالب كه در حادثه عاشورا به شهادت رسيده‌اند، اشاره مى‌شود كه فقط نام آنها آورده شده است و محقق بعضى از آنها را بيشتر معرفى مى‌كند.


مبحث بعدى كتاب، درباره زيد بن على بن حسين و فرزندش يحيى است كه در زمان بنى اميه بر ضد حكومت هشام بن عبدالملك قيام كردند. بخشى نيز به اسامى فرزندان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه با سم به شهادت رسيدند، اختصاص يافته است.
مبحث بعدى كتاب، درباره زيد بن على بن حسين و فرزندش يحيى است كه در زمان بنى اميه بر ضد حكومت هشام بن عبدالملك قيام كردند. بخشى نيز به اسامى فرزندان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] كه با سم به شهادت رسيدند، اختصاص يافته است.
خط ۷۴: خط ۷۴:
محقق، در توضيح بعضى از اشخاص و ذكر حوادث تاريخى، از اشعارى كه در تاريخ در وصف ايشان آمده، نيز در پاره‌اى از مواقع استفاده كرده است.
محقق، در توضيح بعضى از اشخاص و ذكر حوادث تاريخى، از اشعارى كه در تاريخ در وصف ايشان آمده، نيز در پاره‌اى از مواقع استفاده كرده است.


چنان‌كه در نقل مطالب ابتدايى كتاب مشاهده شد، كتاب با اينكه در ذكر اعقاب و انساب حضرت ابى طالب مى‌باشد، ولى به‌طور خاص به ذكر اولاد [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] پرداخته است.
چنان‌كه در نقل مطالب ابتدايى كتاب مشاهده شد، كتاب با اينكه در ذكر اعقاب و انساب حضرت ابى‌طالب مى‌باشد، ولى به‌طور خاص به ذكر اولاد [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] پرداخته است.


اين كتاب، در شمار منابع علم انساب شمرده مى‌شود و در آن به ذكر اسامى فرزندان امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، به‌صورت مفصل پرداخته شده است. در هنگام بيان فرزندان امام حسن(ع)، به آن دسته از ايشان كه بر ضد حكومت جور قيام كردند، به‌صورت مفصل پرداخته شده است. درباره فرزندان امام حسين(ع) نيز به حادثه كربلا و ائمه معصومين از نسل ايشان اشاره شده است. در اين كتاب،ذكرى از فرزندان امام على بن موسى الرضا(ع) و فرزندان ايشان و همچنين اشاره‌اى به زيديه و اماميه و مذهب خاصى نشده است. از برخى الفاظ كه در مورد خلفا در اين اثر به كار رفته است، معلوم مى‌شودكه نويسنده، شيعى‌مذهب مى‌باشد.
اين كتاب، در شمار منابع علم انساب شمرده مى‌شود و در آن به ذكر اسامى فرزندان امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، به‌صورت مفصل پرداخته شده است. در هنگام بيان فرزندان امام حسن(ع)، به آن دسته از ايشان كه بر ضد حكومت جور قيام كردند، به‌صورت مفصل پرداخته شده است. درباره فرزندان امام حسين(ع) نيز به حادثه كربلا و ائمه معصومين از نسل ايشان اشاره شده است. در اين كتاب،ذكرى از فرزندان امام على بن موسى الرضا(ع) و فرزندان ايشان و همچنين اشاره‌اى به زيديه و اماميه و مذهب خاصى نشده است. از برخى الفاظ كه در مورد خلفا در اين اثر به كار رفته است، معلوم مى‌شودكه نويسنده، شيعى‌مذهب مى‌باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش