۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مختار الحكم و محاسن الكلم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک') |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type='publisher'|دانشگاه علوم | |data-type='publisher'|دانشگاه علوم پزشکی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
'''مختار الحكم و محاسن الكلم''' تألیف [[ابن فاتک، مبشر بن فاتک|ابوالوفاء مبشر بن فاتك]] از نويسندگان قرن پنجم هجرى، گنجينه‌اى از كلمات قصار و سخنان حكمت‌آميز انبياى الهى و جمعى از دانشمندان نامدار عالم حكمت و | '''مختار الحكم و محاسن الكلم''' تألیف [[ابن فاتک، مبشر بن فاتک|ابوالوفاء مبشر بن فاتك]] از نويسندگان قرن پنجم هجرى، گنجينه‌اى از كلمات قصار و سخنان حكمت‌آميز انبياى الهى و جمعى از دانشمندان نامدار عالم حكمت و پزشکى و فلسفه است. | ||
از منابع اين اثر چندان با خبر نيستيم. هر چند در اين باره چند نظر مطرح است: 1- اين اثر برگرفته از كتاب جاويدان حرز على بن مسكويه (متوفى 421ق) است؛ 2- آن‌كه اين اثر گزيده‌اى از كتاب الكلم الروحانيه فى الحكم اليونانيه اثر ابن هندو (متوفى 420ق) است؛ 3- آن‌كه اين كتاب، كتابى مستقل است، هر چند بعضى از مباحث آن شباهت‌هايى به كتاب‌هاى قبل دارد. (مقدمه، ص3). | از منابع اين اثر چندان با خبر نيستيم. هر چند در اين باره چند نظر مطرح است: 1- اين اثر برگرفته از كتاب جاويدان حرز على بن مسكويه (متوفى 421ق) است؛ 2- آن‌كه اين اثر گزيده‌اى از كتاب الكلم الروحانيه فى الحكم اليونانيه اثر ابن هندو (متوفى 420ق) است؛ 3- آن‌كه اين كتاب، كتابى مستقل است، هر چند بعضى از مباحث آن شباهت‌هايى به كتاب‌هاى قبل دارد. (مقدمه، ص3). | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
كتاب‌هايى مانند مختار الحكم را مى‌بايست به عنوان مقدمه دانش طب به شمار آورد. اين مطلب از اهميت كتاب نمى‌كاهد، بلكه بيان‌گر اين مطلب است كه دانشجوى | كتاب‌هايى مانند مختار الحكم را مى‌بايست به عنوان مقدمه دانش طب به شمار آورد. اين مطلب از اهميت كتاب نمى‌كاهد، بلكه بيان‌گر اين مطلب است كه دانشجوى پزشکى پيش از آن‌كه به فراگيرى مباحث پزشکى بپردازد بايد اين مباحث مقدماتى را فراگيرد كه البته فراگيرى آنها نه به خاطر سپردن وحفظ نمودن آنها، بلكه به جهت اعتقاد پيدا كردن به آنهاست. | ||
كتاب را بايد از جمله مهم‌ترين نگاشته‌هاى اين چنينى دانست چرا كه از سويى جامعيت خوبى دارد و از سوى ديگر نكات فراوان و مهمى در آن مطرح شده است. | كتاب را بايد از جمله مهم‌ترين نگاشته‌هاى اين چنينى دانست چرا كه از سويى جامعيت خوبى دارد و از سوى ديگر نكات فراوان و مهمى در آن مطرح شده است. | ||