پرش به محتوا

تذكرة في الطب و الحكمة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک'
جز (جایگزینی متن - ' ....<ref>' به '.<ref>')
جز (جایگزینی متن - 'پزشك' به 'پزشک')
خط ۲۶: خط ۲۶:
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|دانشگاه علوم پزشكی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
|data-type='publisher'|دانشگاه علوم پزشکی ايران، موسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
خط ۴۳: خط ۴۳:
'''تذكرة في الطب و الحكمة'''، نگاشته‌اى طبى و پيرامون بيمارى‌ها و درمان آنها به زبان عربى است كه آن را ابوالعباس شهاب‌الدين احمد بن احمد بن سلامه قليوبى در قرن يازدهم هجرى تأليف نموده است.
'''تذكرة في الطب و الحكمة'''، نگاشته‌اى طبى و پيرامون بيمارى‌ها و درمان آنها به زبان عربى است كه آن را ابوالعباس شهاب‌الدين احمد بن احمد بن سلامه قليوبى در قرن يازدهم هجرى تأليف نموده است.


مؤلف، انگيزه خود را از نگارش اين اثر، نگارش اثرى مختصر و درعين‌حال، جامع در دانش پزشكى بيان مى‌كند؛ به‌گونه‌اى كه با مراجعه به آن، نيازى به مطالعه منابع ديگر نباشد.<ref>تذكرة في الطب و الحكمة، ص 2</ref>
مؤلف، انگيزه خود را از نگارش اين اثر، نگارش اثرى مختصر و درعين‌حال، جامع در دانش پزشکى بيان مى‌كند؛ به‌گونه‌اى كه با مراجعه به آن، نيازى به مطالعه منابع ديگر نباشد.<ref>تذكرة في الطب و الحكمة، ص 2</ref>


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۵: خط ۵۵:




مقدمه اين اثر، در شناخت دانش پزشكى و مباحث مرتبط با آن است.
مقدمه اين اثر، در شناخت دانش پزشکى و مباحث مرتبط با آن است.


باب اول كه مشتمل بر چهار فصل است، دربرگيرنده مباحث مقدماتى و كليات شناخت امراض است.
باب اول كه مشتمل بر چهار فصل است، دربرگيرنده مباحث مقدماتى و كليات شناخت امراض است.
خط ۷۷: خط ۷۷:
باب دهم، به مباحث مو و آرايش اختصاص دارد.
باب دهم، به مباحث مو و آرايش اختصاص دارد.


كتاب «تذكرة في الطب و الحكمة»، نگاشته‌اى مختصر و درعين‌حال، جامع است. مؤلف مدعى است اين نگاشته مختصر او جامع بسيارى از مباحث پراكنده پزشكى است و خواننده را از مطالعه ديكر منابع بى‌نياز مى‌نمايد.<ref>همان، ص 2</ref>
كتاب «تذكرة في الطب و الحكمة»، نگاشته‌اى مختصر و درعين‌حال، جامع است. مؤلف مدعى است اين نگاشته مختصر او جامع بسيارى از مباحث پراكنده پزشکى است و خواننده را از مطالعه ديكر منابع بى‌نياز مى‌نمايد.<ref>همان، ص 2</ref>


از سوى ديگر، ترتيب اين اثر - همانند ترتيب بسيارى از نگاشته‌هاى طب سنتى - ترتيبى نسبتا منطقى است؛ يعنى از بيمارى‌هاى سر شروع شده و به مبحث مو و آرايش ختم مى‌شود كه اين سبب مى‌گردد خواننده بتواند به آسانى به منابع مفصل‌تر مراجعه كند.
از سوى ديگر، ترتيب اين اثر - همانند ترتيب بسيارى از نگاشته‌هاى طب سنتى - ترتيبى نسبتا منطقى است؛ يعنى از بيمارى‌هاى سر شروع شده و به مبحث مو و آرايش ختم مى‌شود كه اين سبب مى‌گردد خواننده بتواند به آسانى به منابع مفصل‌تر مراجعه كند.
خط ۸۹: خط ۸۹:
سبك نگارش مؤلف، روان و خالى از پيچيدگى است و همين نيز باعث مى‌شود استفاده از اطلاعات اين اثر براى هركس آشنايى‌اى با زبان عربى دارد، امكان‌پذير باشد.
سبك نگارش مؤلف، روان و خالى از پيچيدگى است و همين نيز باعث مى‌شود استفاده از اطلاعات اين اثر براى هركس آشنايى‌اى با زبان عربى دارد، امكان‌پذير باشد.


البته اين اثر از جمله نگاشته‌هاى متأخر طب سنتى است؛ ازاين‌رو، كمتر مورد توجه قرار گرفته است. همچنين عدم پرداخت تفصيلى و استدلالى به بيمارى‌ها و عدم ذكر اقوال پزشكان و تأييد و مناقشه آنها باعث شده كه كمتر مورد استناد محققين قرار گيرد.
البته اين اثر از جمله نگاشته‌هاى متأخر طب سنتى است؛ ازاين‌رو، كمتر مورد توجه قرار گرفته است. همچنين عدم پرداخت تفصيلى و استدلالى به بيمارى‌ها و عدم ذكر اقوال پزشکان و تأييد و مناقشه آنها باعث شده كه كمتر مورد استناد محققين قرار گيرد.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==




كتاب «تذكرة في الطب و الحكمة»، توسط مؤسسه مطالعات تاريخ پزشكى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشكى ايران (تهران)، در آذرماه 1382ش و بر اساس نسخه چاپ سربى (1300ق) موجود در كتابخانه مجلس شوراى اسلامى، در 67 صفحه چاپ و منتشر شده است.
كتاب «تذكرة في الطب و الحكمة»، توسط مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشکى ايران (تهران)، در آذرماه 1382ش و بر اساس نسخه چاپ سربى (1300ق) موجود در كتابخانه مجلس شوراى اسلامى، در 67 صفحه چاپ و منتشر شده است.


در حاشيه اين اثر، كتاب «الرحمة في الطب و الحكمة» تأليف حكيم مهدى بن على بن ابراهيم الصبيرى آمده است.
در حاشيه اين اثر، كتاب «الرحمة في الطب و الحكمة» تأليف حكيم مهدى بن على بن ابراهيم الصبيرى آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش