التوحيد (مطهری): تفاوت میان نسخه‌ها

راه سوم، راه فلسفی است. نویسنده در این رابطه می‌گوید: من از نظر کلى به سه نوع برهانى که به شکل فلسفى اقامه شده است اشاره مى‏کنم و تا اندازه‏اى که لازم است بحث مى‏کنم و از این مطلب رد مى‏شوم. یک برهان، «برهان ارسطویى» است که از ارسطو رسیده است. برهان دیگر، «برهان سینوى» است؛ یعنى از ابن‌سینا رسیده است و برهان سوم از صدرالمتألهین است و مى‏توانیم اصطلاح «برهان صدرایى» را بر آن اطلاق کنیم<ref>ر.ک: همان، ص172؛ همان، ص284</ref>.