۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'زبان قرآن (ابهام زدایی)' به 'زبان قرآن (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '==منبع==' به '==منابع مقاله==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زبان قرآن (ابهام زدایی)' به 'زبان قرآن (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03058J1.jpg | |||
| عنوان =زبان قرآن | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[فراستخواه، مقصود]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 82 /ف4ز2 | |||
| | | موضوع = | ||
قرآن - حروف مقطعه | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - مسایل ادبی | قرآن - مسایل ادبی | ||
قرآن - مسایل لغوی | قرآن - مسایل لغوی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | شرکت انتشارات علمی و فرهنگی | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1376 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03058AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =-964-445-060-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
'''زبان قرآن''' کتابى است به قلم [[فراستخواه، مقصود|مقصود فراستخواه]] و به زبان فارسى، بنا به گفتۀ مؤلف در مقدمه كتاب، در اين كتاب از منظر زبانشناختى و زيباشناختى به قرآن نگاه شده است، هرچند زبان قرآن ممكن است از | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03058 | ||
| کتابخوان همراه نور =03058 | |||
| کد پدیدآور =01299 | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| زبان قرآن (ابهامزدایی)}} | |||
'''زبان قرآن''' کتابى است به قلم [[فراستخواه، مقصود|مقصود فراستخواه]] و به زبان فارسى، بنا به گفتۀ مؤلف در مقدمه كتاب، در اين كتاب از منظر زبانشناختى و زيباشناختى به قرآن نگاه شده است، هرچند زبان قرآن ممكن است از ديدگاههاى گوناگون، موضوع مطالعات بسيار باشد امّا اين كتاب از نگاه زيباشناختى گزارشى تاريخى ارائه و رويكردهاى گوناگون به اين كلام آسمانى و سير تطوّر آنها را بيان داشته است.بنابراین مركز ثقل بحثها زيباشناسى است اما احيانا ملاحظاتى معرفت شناسهگانه و زبانشناسهگانه نيز در كار آمده است. | |||
در اين پژوهش نه تنها اثر موسيقايى كلام بلكه جنبههاى آوا-معنايى(فونو-سمانتيك) و هنر تصويرى و دراماتيكى آن نيز مد نظر بوده است.بخشى ديگر از مباحث كتاب، دربارۀ زبان تمثيلى، كنايى و نمادين قرآن، از نظرگاه معنى شناسى(علم دلالت) و زيباشناسى است.و در پايان از آراء گوناگون در باب حروف مقطعه سخن رفته است.كتاب آراء متقدمان را با متأخران مقايسه كرده و نمونههاى گوناگون تاريخى را، از گذشته تا به روزگار معاصر، فرادست آورده است. | در اين پژوهش نه تنها اثر موسيقايى كلام بلكه جنبههاى آوا-معنايى(فونو-سمانتيك) و هنر تصويرى و دراماتيكى آن نيز مد نظر بوده است.بخشى ديگر از مباحث كتاب، دربارۀ زبان تمثيلى، كنايى و نمادين قرآن، از نظرگاه معنى شناسى(علم دلالت) و زيباشناسى است.و در پايان از آراء گوناگون در باب حروف مقطعه سخن رفته است.كتاب آراء متقدمان را با متأخران مقايسه كرده و نمونههاى گوناگون تاريخى را، از گذشته تا به روزگار معاصر، فرادست آورده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين كتاب داراى يك مقدمه و 14 فصل مىباشد كه در ابتداى هرفصل چكيدۀ آن فصل آمده است. | اين كتاب داراى يك مقدمه و 14 فصل مىباشد كه در ابتداى هرفصل چكيدۀ آن فصل آمده است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۸۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||