۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR13955J1.jpg|بندانگشتی|مجموعة رسائل العلامة الطباطبائی]] | [[پرونده:NUR13955J1.jpg|بندانگشتی|مجموعة رسائل العلامة الطباطبائی]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |مجموعة رسائل العلامة الطباطبائی | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[ربیعی، صباح]] (محقق) | ||
[[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده) | [[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP - p* | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" | | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |باقيات | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1428 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE13955AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''مجموعة رسائل العلامة الطباطبائي'''، اثرى است مشتمل بر چندين رساله به زبان عربى از [[طباطبایی، محمدحسین|علامه سيد محمدحسين طباطبائى]] در موضوعات مختلف همچون توحيد، افعال خدا، اسماء خدا، واسطه‌هاى موجود بين خدا و جهان، برهان، مغالطه، تركيب، تحليل و... | |||
اين مجموعه، توسط شيخ صباح ربيعى تحقيق شده است. | اين مجموعه، توسط شيخ صباح ربيعى تحقيق شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۷: | ||
اين مجموعه كه در آغاز آن سخنى از ناشر و مقدمه‌اى از محقق درج شده، مشتمل بر يازده رساله به شرح زير است: | اين مجموعه كه در آغاز آن سخنى از ناشر و مقدمه‌اى از محقق درج شده، مشتمل بر يازده رساله به شرح زير است: | ||
رساله توحيد، شامل پنج فصل و يك مقاله الحاقى مشتمل بر سه فصل؛ | |||
# رساله اسماء، شامل شش فصل؛ | |||
# رساله افعال، شامل ده فصل؛ | |||
# رساله وسائط، شامل سه فصل؛ | |||
# رساله برهان، شامل يك مقدمه و چهار مقاله‌ى به ترتيب پنج، شش، سه و چهار فصلى؛ | |||
# رساله مغالطه، شامل دو مقاله‌ى هفت و شش فصلى؛ | |||
# رساله تركيب، داراى ده فصل؛ | |||
# رساله تحليل، داراى شش فصل؛ | |||
# رساله اعتبارات داراى دو مقاله شانزده و هشت فصلى؛ | |||
# 1رساله منامات و نبوات، شامل شانزده فصل؛ | |||
# رساله قوه و فعل داراى ده فصل. | |||
[[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] در پايان هريك از رساله‌ها تاريخ اتمام آن را ذكر كرده است. وى با تبحر كامل در علوم عقلى و نقلى، مطالب مطروحه را ابتدا مستدلّ و مبرهن ساخته و سپس با آيات و روايات فراوانى به تأييد آنها پرداخته و بدين وسيله هماهنگى كاملى را ميان عقل و وحى به نمايش درآورده است. | [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] در پايان هريك از رساله‌ها تاريخ اتمام آن را ذكر كرده است. وى با تبحر كامل در علوم عقلى و نقلى، مطالب مطروحه را ابتدا مستدلّ و مبرهن ساخته و سپس با آيات و روايات فراوانى به تأييد آنها پرداخته و بدين وسيله هماهنگى كاملى را ميان عقل و وحى به نمايش درآورده است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۴: | ||
در مقدمه محقق، نخست گزارشى اجمالى از محتواى رساله‌هاى اين مجموعه صورت گرفته، سپس از كارهايى كه محقق درباره رساله‌هاى مزبور انجام داده، سخن به ميان آمده است. | در مقدمه محقق، نخست گزارشى اجمالى از محتواى رساله‌هاى اين مجموعه صورت گرفته، سپس از كارهايى كه محقق درباره رساله‌هاى مزبور انجام داده، سخن به ميان آمده است. | ||
# رساله توحيد: اين رساله، درباره وحدت حقّه وجود و توحيد اطلاقى ذات اقدس اله سخن مى‌گويد و به اثبات مى‌رساند كه آن ذات پاك از هرگونه تعيّن اسمى و وصفى و تقيّد مفهومى، منزّه و مبرّا بوده، مقيّد به هيچ قيدى نيست، حتى اطلاق و آن‌گاه با استشهاد به آيات و روايات متعددى به تأييد اين سخن مى‌پردازد. | |||
مؤلف گران‌قدر در مقاله‌اى كه به اين رساله، ملحق نموده، ثابت كرده است كه اسلام در امر توحيد، پيشتاز بوده و گوى سبقت را از همگان ربوده است، چراكه توحيد اسلام كه همان توحيد اطلاقى است، آخرين درجه توحيد و اوج آن مى‌باشد. وى از مراتب توحيد ذاتى و صفاتى و افعالى سخن گفته است. | |||
مؤلف گران‌قدر در مقاله‌اى كه به اين رساله، ملحق نموده، ثابت كرده است كه اسلام در امر توحيد، پيشتاز بوده و گوى سبقت را از همگان ربوده است، چراكه توحيد اسلام كه همان توحيد اطلاقى است، آخرين درجه توحيد و اوج آن مى‌باشد. وى از مراتب توحيد ذاتى و صفاتى و افعالى سخن گفته است. | |||
2. رساله اسماء: در اين رساله، از اسماء و صفات خدا با تقسيمات معروف آن از قبيل صفات ذات و صفات فعل و همچنين صفات ثبوتيه و صفات سلبيه، ميزان در تفسير اسماء خدا، نسبت بين صفات خالق و صفات مخلوق، متفرع بودن برخى از اسماء الهى بر برخى ديگر، تحقيق در مسئله توقيفى بودن اسماء الهى و معناى اسم اعظم سخن رفته است. | 2. رساله اسماء: در اين رساله، از اسماء و صفات خدا با تقسيمات معروف آن از قبيل صفات ذات و صفات فعل و همچنين صفات ثبوتيه و صفات سلبيه، ميزان در تفسير اسماء خدا، نسبت بين صفات خالق و صفات مخلوق، متفرع بودن برخى از اسماء الهى بر برخى ديگر، تحقيق در مسئله توقيفى بودن اسماء الهى و معناى اسم اعظم سخن رفته است. | ||