۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن‌طاووس، علی بن موسی' به 'ابن طاووس، علی بن موسی'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌طاووس، علی بن موسی' به 'ابن طاووس، علی بن موسی') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| data-type="authors" |[[ | | data-type="authors" |[[ابن طاووس، علی بن موسی]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف'''، اثر [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد على بن طاووس حسينى حلى]]، متوفاى 664ق، است. اين كتاب، به زبان عربى و در اثبات امامت ائمه(ع) و حقانيت مذهب شيعه اثنا عشرى و رد مخالفان آنهاست. | '''الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف'''، اثر [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد على بن طاووس حسينى حلى]]، متوفاى 664ق، است. اين كتاب، به زبان عربى و در اثبات امامت ائمه(ع) و حقانيت مذهب شيعه اثنا عشرى و رد مخالفان آنهاست. | ||
گر چه از ابتدا تا انتهاى كتاب هيچ كلامى كه انتساب كتاب را به [[ | گر چه از ابتدا تا انتهاى كتاب هيچ كلامى كه انتساب كتاب را به [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] اثبات كند، وجود ندارد و در جاى جاى كتاب هم عبارت: «قال عبدالمحمود بن داود» به چشم مى‌خورد كه اشاره به مؤلف كتاب دارد، با اين حال، هيچ كس ترديدى ندارد در اينكه كتاب طرائف، تأليف [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] است. | ||
سيد، در اجازات خود كتاب طرائف را از تأليفات خود دانسته و در كشف المحجة به فرزند خود سفارش مى‌كند كه كتاب طرائف را كه در آن، حق و باطل را از هم جدا كرده، مطالعه كند. | سيد، در اجازات خود كتاب طرائف را از تأليفات خود دانسته و در كشف المحجة به فرزند خود سفارش مى‌كند كه كتاب طرائف را كه در آن، حق و باطل را از هم جدا كرده، مطالعه كند. | ||
بنا بر اين، انتساب كتاب به [[ | بنا بر اين، انتساب كتاب به [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، امرى مسلّم است، خصوصا كه [[شهيد ثانى]] هم در حاشيه نسخه خطى كتاب، آن را تأليف [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] دانسته است. | ||
چون در عصر مؤلف، شيعه در انزوا و مظلوميت كامل قرار داشت، بسيارى از مؤلفان، كتب خويش را با نام‌هاى مستعار منتشر مى‌كرده‌اند و توجيه اينكه سيد در ابتداى كتاب مزبور فرموده: «قال عبدالمحمود بن داود»، اين است كه عبدالمحمود؛ يعنى بنده خدايى كه محمود و ستوده است و داود نيز برادر رضاعى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است و نسب [[ | چون در عصر مؤلف، شيعه در انزوا و مظلوميت كامل قرار داشت، بسيارى از مؤلفان، كتب خويش را با نام‌هاى مستعار منتشر مى‌كرده‌اند و توجيه اينكه سيد در ابتداى كتاب مزبور فرموده: «قال عبدالمحمود بن داود»، اين است كه عبدالمحمود؛ يعنى بنده خدايى كه محمود و ستوده است و داود نيز برادر رضاعى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است و نسب [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] به او مى‌رسد. | ||
داود، همان كسى است كه وقتى در زندان بود، [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، دعاى معروف ام داود را به مادر او آموخت و داود به واسطه آن دعا از زندان آزاد شد. | داود، همان كسى است كه وقتى در زندان بود، [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، دعاى معروف ام داود را به مادر او آموخت و داود به واسطه آن دعا از زندان آزاد شد. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
ترتيب مطالب: | ترتيب مطالب: | ||
#چون هدف [[ | #چون هدف [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]، در كتاب طرائف، اثبات شيعه و ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين]] و رد مخالفان شيعه بوده و طرف سخن او غير مسلمانان نيستند، لذا در ابتداى كتاب روايات پيامبر را در شأن و منزلت على بن ابى طالب آورده است و هيچ سخنى از اثبات وجود خدا و توحيد و نبوت و معاد به ميان نياورده است. | ||
#:سيد، كتاب را بر اساس سير آيات و روايات وارده در شأن [[امام على(ع)|على(ع)]]، تنظيم كرده است. | #:سيد، كتاب را بر اساس سير آيات و روايات وارده در شأن [[امام على(ع)|على(ع)]]، تنظيم كرده است. | ||
#كمتر از نصف كتاب، اختصاص به دشمنى‌هاى خلفا و كسانى مانند عايشه با اهل بيت دارد و شواهد مخالفت‌هاى آنان با صريح قرآن و سنت نبوى را ذكر نموده. | #كمتر از نصف كتاب، اختصاص به دشمنى‌هاى خلفا و كسانى مانند عايشه با اهل بيت دارد و شواهد مخالفت‌هاى آنان با صريح قرآن و سنت نبوى را ذكر نموده. | ||