۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تيقن الطهارة و الحدث و الشک في السابق منهما: تفاوت میان نسخه‌ها
تيقن الطهارة و الحدث و الشک في السابق منهما (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۱۳
، ۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | |||
[[پرونده:NUR11951J1.jpg|بندانگشتی|رسائل الشهید الثاني]] | |||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | |||
|+ | | |||
|- | |||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|رسائل الشهید الثاني | |||
|- | |||
|نام های دیگر کتاب | |||
|data-type='otherBookNames'| | |||
|- | |||
|پدیدآورندگان | |||
|data-type='authors'|[[پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی(دفتر تبلیغات اسلامی)]] (محقق) | |||
[[شهید ثانی، زینالدین بن علی]] (نويسنده) | |||
[[مختاری، رضا]] (اشرف علی التحقیق) | |||
|- | |||
|زبان | |||
|data-type='language'|عربی | |||
|- | |||
|کد کنگره | |||
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|BP 182/6 /ش9ر5 | |||
|- | |||
|موضوع | |||
|data-type='subject'|اسلام - مسایل متفرقه | |||
فقه جعفری - قرن 10ق. | |||
|- | |||
|ناشر | |||
|data-type='publisher'|دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات | |||
|- | |||
|مکان نشر | |||
|data-type='publishPlace'|قم - ایران | |||
|- | |||
|سال نشر | |||
|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق | |||
|-class='articleCode' | |||
|کد اتوماسیون | |||
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11951AUTOMATIONCODE | |||
|} | |||
</div> | |||
تيقن الطهارة والحدث و الشک في‌السابق منهما نوشته مختصرى در مسئله فراموش كردن تقدم و تأخر حدث و طهارت است در جائيكه مكلف قصد خواندن نماز را دارد.مؤلف پس از بيان اقوال مسئله در نهايت قول به واجب بودن وضوء براى خواندن نماز را انتخاب مى‌كنند.قول مشهور فقهاء واجب بودن وضوء مى‌باشد زيرا طهارت يقينى در نماز لازم است.گروهى نيز قائل به تفصيل در مسئله شده‌اند به اين معنا كه اگر حالت سابقه وى طهارت بوده الآن هم طهارت وجود دارد و اگر محدث بوده است حالا هم محدث است. | تيقن الطهارة والحدث و الشک في‌السابق منهما نوشته مختصرى در مسئله فراموش كردن تقدم و تأخر حدث و طهارت است در جائيكه مكلف قصد خواندن نماز را دارد.مؤلف پس از بيان اقوال مسئله در نهايت قول به واجب بودن وضوء براى خواندن نماز را انتخاب مى‌كنند.قول مشهور فقهاء واجب بودن وضوء مى‌باشد زيرا طهارت يقينى در نماز لازم است.گروهى نيز قائل به تفصيل در مسئله شده‌اند به اين معنا كه اگر حالت سابقه وى طهارت بوده الآن هم طهارت وجود دارد و اگر محدث بوده است حالا هم محدث است. | ||