پرش به محتوا

فاکر میبدی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حجت الاسلام' به 'حجت‌الاسلام'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - 'حجت الاسلام' به 'حجت‌الاسلام')
خط ۱۷۲: خط ۱۷۲:
# تجلیل به عنوان عضو فعال انجمن قرآن پژوهی، حوزه علمیه قم، بهمن 1392.  
# تجلیل به عنوان عضو فعال انجمن قرآن پژوهی، حوزه علمیه قم، بهمن 1392.  
# تقدیر و جایزه به عنوان رییس کمیته علمی المپیاد قرآن و حدیت المصطفی 1392. به خاطر موفقیت در برنامه علمی هیجدهمین المپیاد قرآن و حدیث.  
# تقدیر و جایزه به عنوان رییس کمیته علمی المپیاد قرآن و حدیت المصطفی 1392. به خاطر موفقیت در برنامه علمی هیجدهمین المپیاد قرآن و حدیث.  
# استاد نمونه کشوری سال 1393، با دریافت لوح و جایزه از رئیس جمهور جناب حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی در مورخ 14/2/1393.  
# استاد نمونه کشوری سال 1393، با دریافت لوح و جایزه از رئیس جمهور جناب حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی در مورخ 14/2/1393.  
# تجلیل در مراسم امام علی پژوهان مرکز تحقیقات امام علی (ع) وابسته به پزوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به خاطر مقاله «علی مع الحق و الحق مع علی»، دریافت پلاک طلای یادبود مراسم، اردیبهشت 1393.  
# تجلیل در مراسم امام علی پژوهان مرکز تحقیقات امام علی (ع) وابسته به پزوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به خاطر مقاله «علی مع الحق و الحق مع علی»، دریافت پلاک طلای یادبود مراسم، اردیبهشت 1393.  
# تجلیل به عنوان فعال قرآنی حوزه علمیه، به دلیل تألیف کتاب¬های «قواعد التفسیر»، «مبانی تفسیر روایی»، «تفسیر آیات حج»، «تفسیر آیات الاحکام» و مقالات ومدیریت مرکز تخصصی تفسیرحوزه علمیه قم، توسط مجمع عالی تفسیر قرآن کریم. اردیبهشت 1393.   
# تجلیل به عنوان فعال قرآنی حوزه علمیه، به دلیل تألیف کتاب¬های «قواعد التفسیر»، «مبانی تفسیر روایی»، «تفسیر آیات حج»، «تفسیر آیات الاحکام» و مقالات ومدیریت مرکز تخصصی تفسیرحوزه علمیه قم، توسط مجمع عالی تفسیر قرآن کریم. اردیبهشت 1393.   
خط ۳۸۹: خط ۳۸۹:
10. ناقد کرسی «مفهوم¬شناسی تدبر در قرآن» ارائه دهنده علی صبوحی طسوجی، در مدرسه عالی کریمه، تاریخ 19/11/1395، قم.  
10. ناقد کرسی «مفهوم¬شناسی تدبر در قرآن» ارائه دهنده علی صبوحی طسوجی، در مدرسه عالی کریمه، تاریخ 19/11/1395، قم.  


11. کرسی ترویجی «تفسیر آیه لااکراه فی الدین از منظر علامه معرفت» با حضور نقد حجت الاسلام عبدالکریم بهجت¬پور و داوری آیت¬الله علی رحمانی سبزواری، تاریخ 3/12/1395، با همکاری انجمن قرآن پژوهی و مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم.
11. کرسی ترویجی «تفسیر آیه لااکراه فی الدین از منظر علامه معرفت» با حضور نقد حجت‌الاسلام عبدالکریم بهجت¬پور و داوری آیت¬الله علی رحمانی سبزواری، تاریخ 3/12/1395، با همکاری انجمن قرآن پژوهی و مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم.


12. داوری کرسی ترویجی «نگاهی نو به سهم الارث فرزندان» ارائه دهنده سید محمد جواد موسوی، با مشارکت اساتید ناقد حجج اسلام احمد قدسی، حسین بستان و خالد غفوری، و داوری اساتید ابوالقاسم علی¬دوست، محمد علی رضایی، جعفر بستان و سیدعلی علوی قزوینی و محمد فاکرمیبدی، در انجمن علمی فقه و حقوق حوزه علمیه قم، تاریخ 5/12/1395، قم.  
12. داوری کرسی ترویجی «نگاهی نو به سهم الارث فرزندان» ارائه دهنده سید محمد جواد موسوی، با مشارکت اساتید ناقد حجج اسلام احمد قدسی، حسین بستان و خالد غفوری، و داوری اساتید ابوالقاسم علی¬دوست، محمد علی رضایی، جعفر بستان و سیدعلی علوی قزوینی و محمد فاکرمیبدی، در انجمن علمی فقه و حقوق حوزه علمیه قم، تاریخ 5/12/1395، قم.  


13. ناقد/ داوری کرسی نظریه پردازی «اصول فقه، ساختار جدید با توسعه گستره» با ارائه استاد آیت¬الله ابوالقاسم علی¬دوست، با مشارکت دیگر داوران (آیت‌الله هاشم نیازی، حجت الاسلام و المسلمین احمد قدسی، حسنعلی علی¬اکبریان) و ناقدان (آیت¬الله محمد جواد فاضل لنکرانی عضو جامعه مدرسین، آیت-الله محسن فقیهی عضو جامعه مدرسین، حجت الاسلام و المسلمین محمد قائینی و دکتر محمود حکمت نیا) در تاریخ 22/12/1395 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، دفتر قم.
13. ناقد/ داوری کرسی نظریه پردازی «اصول فقه، ساختار جدید با توسعه گستره» با ارائه استاد آیت¬الله ابوالقاسم علی¬دوست، با مشارکت دیگر داوران (آیت‌الله هاشم نیازی، حجت‌الاسلام و المسلمین احمد قدسی، حسنعلی علی¬اکبریان) و ناقدان (آیت¬الله محمد جواد فاضل لنکرانی عضو جامعه مدرسین، آیت-الله محسن فقیهی عضو جامعه مدرسین، حجت‌الاسلام و المسلمین محمد قائینی و دکتر محمود حکمت نیا) در تاریخ 22/12/1395 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، دفتر قم.


14. ارائه نظريه تفسير غیر مستقيم/ قرینه¬گذاری درکلام، به جای کشف قرینه، پاییز 1396 (درحال بررسی).
14. ارائه نظريه تفسير غیر مستقيم/ قرینه¬گذاری درکلام، به جای کشف قرینه، پاییز 1396 (درحال بررسی).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش