پرش به محتوا

المقرب و معه مثل المقرب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - 'تاج‌ الدين' به 'تاج‌الدين')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۸۵: خط ۸۵:
ابن‌عصفور در رابطه با (جمع مكسر) و حالت‌هاى مختلف آن بر اين عقيده است كه اگر اين اسم به صورت منقوص بوده و تأنيث آن به وسيله (تاء) نباشد، در حالت جمع مكسر، حرف محذوف شده دوباره به آن اسم عودت داده مى‌شود، همانند(أخ) كه جمع مكسر آن (آخاء) است.
ابن‌عصفور در رابطه با (جمع مكسر) و حالت‌هاى مختلف آن بر اين عقيده است كه اگر اين اسم به صورت منقوص بوده و تأنيث آن به وسيله (تاء) نباشد، در حالت جمع مكسر، حرف محذوف شده دوباره به آن اسم عودت داده مى‌شود، همانند(أخ) كه جمع مكسر آن (آخاء) است.


البته لازم به ذكر است كه اين اثر، مورد انتقاد تعدادى از نحويين نيز قرار گرفته است و همزمان، كتاب و مؤلف را ناچيز برشمرده‌اند. كه از جمله آن افراد ابن الضائع، ابن هشام، جزرى، ابن الحاج، ابوالحسن القرطاجنى الخزرجى، ابن مؤنس القابسى و بهاء الدين بن النحاس مى‌باشند.
البته لازم به ذكر است كه اين اثر، مورد انتقاد تعدادى از نحويين نيز قرار گرفته است و همزمان، كتاب و مؤلف را ناچيز برشمرده‌اند. كه از جمله آن افراد ابن الضائع، ابن هشام، جزرى، ابن الحاج، ابوالحسن القرطاجنى الخزرجى، ابن مؤنس القابسى و بهاءالدين بن النحاس مى‌باشند.


از ديگر ويژگى‌هاى كتاب آن است كه در ذيل و حاشيه آن، كتاب ديگرى نيز به چشم مى‌خورد كه نوشته خود مؤلف نيز بوده و عنوان آن: مُثُلُ المُقرب است، كه به عنوان شرح و توضيح برخى از عبارت‌ها و واژه‌هاى مشكل كتاب اصلى به رشته تحرير درآمده است.
از ديگر ويژگى‌هاى كتاب آن است كه در ذيل و حاشيه آن، كتاب ديگرى نيز به چشم مى‌خورد كه نوشته خود مؤلف نيز بوده و عنوان آن: مُثُلُ المُقرب است، كه به عنوان شرح و توضيح برخى از عبارت‌ها و واژه‌هاى مشكل كتاب اصلى به رشته تحرير درآمده است.
خط ۹۹: خط ۹۹:
#مُثُلُ المُقرِب، ابن‌عصفور.
#مُثُلُ المُقرِب، ابن‌عصفور.
#شرح المُقرِب، تأليف: احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفى بن سليمان الماردينى الاصل معروف به ابن التركمانى الحنفى قاضى تاج‌الدين.
#شرح المُقرِب، تأليف: احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفى بن سليمان الماردينى الاصل معروف به ابن التركمانى الحنفى قاضى تاج‌الدين.
#شرح المُقرِب، تألیف: محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى‌نصر الامام ابوعبدالله بهاء الدين بن النحاس الحلبى النحوى شيخ الديار المصريۀ في علم اللسان.
#شرح المُقرِب، تألیف: محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابى‌نصر الامام ابوعبدالله بهاءالدين بن النحاس الحلبى النحوى شيخ الديار المصريۀ في علم اللسان.
#التدريب في تمثيل التقريب، تألیف: محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان الغرناطى الاندلسى الجيالى النفزى أثير الدين ابوحيان.
#التدريب في تمثيل التقريب، تألیف: محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان الغرناطى الاندلسى الجيالى النفزى أثيرالدين ابوحيان.


فهرست مطالب به همراه فهرست آيات، احاديث، اعلام اشعار و اراجيز مذكور در متن و همچنين فهرست نمابع و مصادر تحقيق، در انتهاى كتاب آمده است.
فهرست مطالب به همراه فهرست آيات، احاديث، اعلام اشعار و اراجيز مذكور در متن و همچنين فهرست نمابع و مصادر تحقيق، در انتهاى كتاب آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش