|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
|
| |
|
| <div class="boxTitle"><big>'''[[مأساة الزهراء(ع)، شبهات و ردود]]'''</big></div> | | <div class="boxTitle"><big>'''[[نایینی، محمدحسین]]'''</big></div> |
| [[پرونده:NUR00996J1.jpg|بندانگشتی|مأساة الزهراء(ع)، شبهات و ردود|175px]] | | [[پرونده:NUR00009.jpg|بندانگشتی|نایینی، محمدحسین|175px]] |
|
| |
|
| '''مأساة الزهراء(ع)، شبهات و ردود'''، اثر عربی [[عاملی، جعفرمرتضی|سید جعفر مرتضی عاملی]]، به بررسى مسائلى مىپردازد که در سالهاى اخیر پیرامون مظلومیت حضرت زهرا(س) و آنچه پس از رحلت پیامبر(ص) بر او گذشت و نیز مسائلى را که گونهاى ارتباط با آن حضرت دارد، مطرح میکند. | | '''ميرزا محمدحسین غروی نائينى'''(۱۲۷۶-۱۳۵۵ق/۱۲۴۰-۱۳۱۵ش)، فقیه، اصولی، ازمراجع بزرگ تقلید شیعه، از مهمترین حامیان نهضت مشروطه ایران، کتاب معروف [[تنبیه الامه و تنزیه المله]] او در موافقت با مشروطه مشروعه و نفی استبداد است. |
|
| |
|
| مسائلى که در این کتاب مورد نقد و بررسى قرار گرفته، در نوشتهها، مقالات، سخنرانیها و مصاحبههاى مطبوعاتى یا رادیویى و تلویزیونى آمده و نویسنده بهمنظور رعایت عواطف و احساسات و جلوگیری از تشویش خاطر، از تصریح به نام گوینده آن خوددارى کرده است.
| | او تحصيلات ابتدايى را در زادگاه خود، نائين اصفهان، در محضر پدرش حاج ميرزا عبدالرحيم آغاز كرد. |
|
| |
|
| در جلد اول، نویسنده در فصل اول از باب نخست، سخن خود را از تاریخ تولد آن حضرت آغاز کرده است؛ با این دلیل که برخى تلاش مىکنند تا روایت منقول از پیامبر(ص) و ائمه(ع) را که مىگوید: «زهرا(ع)، پس از اسراء و معراج از میوه بهشتى به دنیا آمد»، نادیده بگیرند؛ یا از التزام به این امر که زهرا(س) در سنین پایین با [[امام على(ع)|على(ع)]] ازدواج کرد، سرپیچى کنند؛ زیرا تا حدودى در توجیه و اقناع مخاطبان خود دچار زحمت مىشوند، ولذا ترجیح مىدهند که اصلا متعرّض آن نشوند. | | پس از فراگيرى مقدمات علوم و براى تحصيل سطوح عاليه و خارج، به حوزۀ نجف رهسپار گرديد و در رديف شاگردان نامدار [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|آیتالله حاج ميرزا محمدحسن شيرازى بزرگ]] و مرحوم آیتالله سيد محمد اصفهانى قرار گرفت و در درس آیتالله [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد كاظم خراسانى]] به عنوان ادب و احترام حضور به هم رساند. |
| | |
| | آیتالله نائينى، يكى از بزرگترين و نامورترين مراجع عصر خويش و يكى از محققين نامى در اصول و فقه است. او را مجدّد علم اصول و نوآور آن ناميدهاند و اغلب مراجع و فضلاى معاصر از افاضات علمى و رشحات فكرى اين مرد فضيلت و دانش، به صورت مستقيم يا غير مستقيم بهره بردهاند. |
| | |
| | ميرزاى نائينى در اثر اطلاعات وسيع در علومى همچون رياضى، حكمت، فلسفه و عرفان و احاطه به كليات فقه، امتيازات خاصى ميان علماى نجف اشرف داشت. |
| | |
| | ايشان علم اصول را با دقت و جديت خاص، طورى منظم كرد و پيچيدگىهاى آن را بر طرف نمود و آن را تهذيب و تنقيح كرد كه همگان وى را در اين امر ستوده و استادى او را در اين فن تأييد كردهاند. |
|
| |
|
| در فصل دوم، به بررسی رابطه حضرت زهرا(س) با غیب، پرداخته شده است. غیب در زندگانی زهرا(س)، تأویل روایات، آیا زهرا(س) اولین مؤلف در اسلام است؟ آیا احکام شرعی در مصحف زهرا(س) وجود داشته؟ و عدم تعارض در احادیث مصحف زهرا(س)، از جمله عناوینی است که در این فصل، مورد بحث قرار گرفته است.
| |
|
| |
|
| در فصل سوم، شمارى از پرسشها و پاسخها را خواهیم خواند که پیرامون تهاجم هیئت حاکمه به فاطمه(س) مطرح است. آنان در انجام مراحل کودتاى خود علیه برنامه الهى و ابلاغ نبوى و غصب خلافت از صاحب برحقّ آن که نصّ و نصب بر حقانیت او تأکید داشت و خود نیز در روز غدیر خم با او بیعت کردند و با خداى خود عهد نمودند که بدان وفا کنند و بیعت نشکنند، به خانه دختر پیامبر(ص) حمله بردند. برخى، این تهاجم را انکار کرده یا در حدوث چیزى جز تهدید به آتش زدن خانه فاطمه(س)، شک نمودهاند.
| |
|
| |
|
| این افراد مدعى شدهاند که این قضیه ربطى به عقیده ندارد و در توجیه موضع خود مطالبى را بیان کردهاند و از جمله تأکید نمودهاند که ما باید پیش از آنکه دیگران قضایاى ما را مورد مناقشه قرار دهند و از اعتبار بیندازند، خود آنها را نقد کنیم.
| |
| <div class="mw-ui-button">[[مأساة الزهراء(ع)، شبهات و ردود|'''ادامه''']]</div> | | <div class="mw-ui-button">[[مأساة الزهراء(ع)، شبهات و ردود|'''ادامه''']]</div> |