پرش به محتوا

رسالة معرفة الأشياء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «== معرفى اجمالى == '''رسالة معرفةالاشياء''' رساله‌اى است از ابن سینا، حسین بن ع...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== معرفى اجمالى ==
<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01822J1.jpg|بندانگشتی|رسائل اخری لابن سینا (هامش شرح الهدایة الاثیریة)]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|رسائل اخری لابن سینا (هامش شرح الهدایة الاثیریة)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|هدایه الحکمه. شرح
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)
|-
|زبان
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BBR‎‏ ‎‏1099‎‏ ‎‏1300
|-
|موضوع
|data-type='subject'|اثیر الدین ابهری، مفضل بن عمر، - 660؟ق. هدایه الحکمه - نقد و تفسیر
 
فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|[بی نا]
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|[بی جا] -
|-
|سال نشر
|data-type='publishYear'| 13 هـ.ش
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1822AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
 
'''رسالة معرفةالاشياء''' رساله‌اى است از [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، به زبان عربى و درباره‌ى راه‌هاى شناخت.
'''رسالة معرفةالاشياء''' رساله‌اى است از [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، به زبان عربى و درباره‌ى راه‌هاى شناخت.
این رساله یکی از شش رساله‌ای است که با عنوان [[رسائل أخری لابن سينا (هامش شرح الهداية الأثيرية)]] چاپ شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۱۳: خط ۵۳:


[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، در ادامه، قواى حاكمه در انسان را به چهار قوه حسيات و متوهمه و تعارفيّه كه عقل مدنى ناميده مى‌شود و قوه نظريه كه عقل هيولانى نام دارد، تقسيم مى‌كند، بعد مى‌گويد: بدون ترديد حكم قوه حاسّه صحيح است، قوه‌ى متوهمه، به هنگام حكم بر اشياء، صورتى محسوس بدانها مى‌دهد كه احتمال صدق و كذب درآنها وجود دارد، قوه‌ى تعارفيّه نيز احكامش، امور مشهوره‌ى محموده مى‌باشد و نهايتاً به قوه نظريّه مى‌پردازد كه احكامش حجج اوليّه‌اى كه امكان شك در آنها وجود ندارد، مى‌باشد.
[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]]، در ادامه، قواى حاكمه در انسان را به چهار قوه حسيات و متوهمه و تعارفيّه كه عقل مدنى ناميده مى‌شود و قوه نظريه كه عقل هيولانى نام دارد، تقسيم مى‌كند، بعد مى‌گويد: بدون ترديد حكم قوه حاسّه صحيح است، قوه‌ى متوهمه، به هنگام حكم بر اشياء، صورتى محسوس بدانها مى‌دهد كه احتمال صدق و كذب درآنها وجود دارد، قوه‌ى تعارفيّه نيز احكامش، امور مشهوره‌ى محموده مى‌باشد و نهايتاً به قوه نظريّه مى‌پردازد كه احكامش حجج اوليّه‌اى كه امكان شك در آنها وجود ندارد، مى‌باشد.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رسائل أخری لابن سينا (هامش شرح الهداية الأثيرية)]]
[[اسئلة ابى‌سعيد ابى‌الخير من الشيخ]]
[[رسالة اسئلة بهمنيار و اجوبتها]]
[[رسالة تفسير آيةالدخان]]
[[رسالة المعاد (الصور الموجودة فى النفس)]]
[[رسالة معرفة الاشياء]]
[[رسالة الطلسمات و النيرنجات]]
== پیوندها ==
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]]
[[رده:فیلسوفان، آ–ی]]
[[رده:صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم، 979-1050ق]]
[[رده:آثار انفرادی صدرالدین شیرازی]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش