پرش به محتوا

حديث الفئة الباغية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عبارت‌اند' به 'عبارتند'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'عبارت‌اند' به 'عبارتند')
خط ۶۹: خط ۶۹:
سپس می‌گوید ادعای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] مبنی بر این‌که قاتل عمار از سابقین در بیعت تحت الشجره بوده بسیار ضعیف است زیرا اولاً اثبات نشده که ابوغادیه قاتل عمار است بلکه همان‌طور که بیان شد بین اهل سنت در قاتل عمار اختلاف وجود دارد به‌علاوه بین این‌که جهنی و مزنی دو نفر هستند یا یک نفر هم اختلاف هست و جدای از این‌ها عامه اتفاق دارند که جهنی و مزنی فقط در قتل عمار مصاحبت و مشارکت داشتند نه این‌که عامل بالمباشره در قتل او باشند. همچنین به فرض این‌که همه سابقین الاولین را اهل بهشت بدانیم و ابوغادیه را از آنان بشماریم، بین دلالت این دو روایت تنافی به وجود آمده و حدیث فئه باغیه مخصص روایت سابقین الاولین خواهد بود<ref>ر.ک: همان، ص44 - 50</ref>
سپس می‌گوید ادعای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] مبنی بر این‌که قاتل عمار از سابقین در بیعت تحت الشجره بوده بسیار ضعیف است زیرا اولاً اثبات نشده که ابوغادیه قاتل عمار است بلکه همان‌طور که بیان شد بین اهل سنت در قاتل عمار اختلاف وجود دارد به‌علاوه بین این‌که جهنی و مزنی دو نفر هستند یا یک نفر هم اختلاف هست و جدای از این‌ها عامه اتفاق دارند که جهنی و مزنی فقط در قتل عمار مصاحبت و مشارکت داشتند نه این‌که عامل بالمباشره در قتل او باشند. همچنین به فرض این‌که همه سابقین الاولین را اهل بهشت بدانیم و ابوغادیه را از آنان بشماریم، بین دلالت این دو روایت تنافی به وجود آمده و حدیث فئه باغیه مخصص روایت سابقین الاولین خواهد بود<ref>ر.ک: همان، ص44 - 50</ref>


نویسنده در پایان، هشت نتیجه را بر مباحث مطرح شده در کتاب مترتب می‌کند که برخی از آن‌ها عبارت‌اند از:
نویسنده در پایان، هشت نتیجه را بر مباحث مطرح شده در کتاب مترتب می‌کند که برخی از آن‌ها عبارتند از:
#حدیث فئه باغیه از احادیثی است که همه علماء بر آن متفق‌اند؛
#حدیث فئه باغیه از احادیثی است که همه علماء بر آن متفق‌اند؛
#این حدیث از علوم پیامبر(ص) بود که ایشان پیشاپیش چگونگی مرگ عمار را به صحابه گفته بود. و نیز دلالت این روایت بر فضیلت و حقانیت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]؛
#این حدیث از علوم پیامبر(ص) بود که ایشان پیشاپیش چگونگی مرگ عمار را به صحابه گفته بود. و نیز دلالت این روایت بر فضیلت و حقانیت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]]؛
۶۱٬۱۸۹

ویرایش