روضة القلوب: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="wikiInfo">

[[پرونده:NUR01201J1.jpg|بندانگشتی|چهارده رساله]]

|-

! نام کتاب!! data-type="bookName" |چهارده رساله

|-

| data-type="otherBookNames" |

|-

| data-type="authors" |[[سبزواری، محمدباقر]] (گردآورنده)

 

[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نويسنده)

|زبان  

| data-type="language" |فارسی

|کد کنگره  

| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BBR‎‏ ‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏چ‎‏9

|موضوع  

| data-type="subject" |فلسفه اسلامی - مجموعه‌‏ها

|ناشر  

| data-type="publisher" |دانشگاه تهران

|مکان نشر  

| data-type="publishPlace" |تهران - ایران

|سال نشر  

| data-type="publishYear" | 1383 هـ.ش  

'''روضة القلوب''' این رساله احتمالا از [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق شيخ شهاب‌الدين سهروردى]] می‌باشد.

رساله‌اى است كه در دو بخش عالم اجسام و عالم ارواح بحث مى‌كند.

 

این رساله به همراه سیزده رساله دیگر در کتابی به نام [[چهارده رساله]] آمده است که توسط [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] تألیف و ترجمه شده و سید محمدباقر سبزواری آن را تصحیح نموده است.

خداى متعال اولين چيزى را كه در عالم اجسام آفريده ماده بود و از آنجا كه ماده استعداد پذيرش صورتهاى مختلفى را داشت لذا طبايع چهارگانه خاك، آب، باد و آتش را بوجود آورد دراين ميان نسبت ماده به طبايع چهارگانه مانند نسبت آهن است به شمشير چنانچه آهن استعداد دارد تا صورتهاى مختلفى را قبول كند مادّه نيز مستعدّ قبول صورتهاى مختلف است از آنجا كه طبايع هركدام خصوصيّاتى را داراست لذا با بررسى بيشتر وجوه اشتراك آنها دانسته مى‌شود خاك داراى دو صفت سردى و خشكى، آب داراى دو صفت سردى و ترى، هوا داراى دو صفت ترى و گرمى و آتش نيز داراى دو صفت خشكى و گرمى است.با مقايسه اين اوصاف فهميده مى‌شود كه خاك با آب در سردى، آب با هوا در ترى، هوا با آتش در گرمى مناسب است.

در اينجا تبديل طبايع به يكديگر را بررسى مى‌كنيم:خاك چون لطيف شود آب، آب چون لطيف شود هوا، هوا چون لطيف شود آتش، آتش چون كثيف شود هوا، و هوا چون كثيف شود آب و بالاخره آب چون كثيف شود خاك مى‌گردد.