پرش به محتوا

القضاء و القدر(مناظرة الشيخ مع قدري): تفاوت میان نسخه‌ها

(لینک درون متنی)
خط ۵۱: خط ۵۱:


بوعلى، مى‌گويد: مصدر هر فعلى طاعت شوق است، بلكه هر اراده و اختيارى، حادث و داراى آغاز است و هر چه چنين باشد سببى دارد، آن‌گاه اين استدلال را تا آن‌جا ادامه مى‌دهد كه واجب الوجود شدن اراده، پيش از موجود شدنش، به اثبات برسد. در ادامه رساله، حدود اراده انسان را تبيين كرده و آن شخصى معتزلى را كه انسان را موجودى با اراده مطلق مى‌پندارد، به طريق مستقيم راهنمايى مى‌كند.
بوعلى، مى‌گويد: مصدر هر فعلى طاعت شوق است، بلكه هر اراده و اختيارى، حادث و داراى آغاز است و هر چه چنين باشد سببى دارد، آن‌گاه اين استدلال را تا آن‌جا ادامه مى‌دهد كه واجب الوجود شدن اراده، پيش از موجود شدنش، به اثبات برسد. در ادامه رساله، حدود اراده انسان را تبيين كرده و آن شخصى معتزلى را كه انسان را موجودى با اراده مطلق مى‌پندارد، به طريق مستقيم راهنمايى مى‌كند.
== وابسته‌ها ==
{{وابسته‌ها}}
[[رسائل ابن سينا (23 رساله)]]
[[عيون الحكمة]]؛
[[الحدود]]؛
[[حى بن يقظان]]؛
[[هدية الرئيس للامير (فى القوى النفسانية)]]؛
[[الفعل و الانفعال]]؛
[[اسباب الرعد]]؛
[[سر القدر]]؛
[[العرشية (فى التوحيد)]]؛
[[السعادة و ذكر الحجج على جوهرية النفس]]؛
[[الحث على الذكر]]؛
[[الموسيقی]]؛
[[ماهية الصلاة]]؛
[[تفسير سورة التوحيد]]؛
[[تفسير سورة الفلق]]؛
[[تفسير سورة الناس]]؛
[[سبب اجابة الدعاء و كيفية الزيارة]]؛
[[الشفاء من خوف الموت]]؛
[[العشق]]؛
[[الطير]]؛
[[الاجوبة عن مسائل ابى الريحان البيرونى]]؛
[[علة قيام الارض وسط السماء]]؛
[[رسالة بعض الافاضل الى علماء مدينة السلام]].


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش