۱۴۶٬۸۰۸
ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ هدی الطالب إلی شرح المكاسب را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به هدي الطالب إلی شرح المكاسب منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح المکاسب (ابهام زدایی)' به 'شرح المکاسب (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00032J1.jpg | |||
| عنوان =هدی الطالب الی شرح المکاسب | |||
| عنوانهای دیگر =المکاسب. شرح | |||
| | |||
| | |||
شرح المکاسب | شرح المکاسب | ||
| خط ۱۴: | خط ۹: | ||
هدی الطالب | هدی الطالب | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | |||
[[جزایری، محمد جعفر]] (شارح) | [[جزایری، محمد جعفر]] (شارح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 19/1 /الف8 م7023 | ||
| موضوع = | |||
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
خرید و فروش (فقه) | خرید و فروش (فقه) | ||
| خط ۳۶: | خط ۲۵: | ||
کسب و کار حرام | کسب و کار حرام | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | طليعة النور ج: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 | ||
| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا] ج: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 | |||
| سال نشر = 1416 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00032AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =13 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00032 | |||
| کتابخوان همراه نور =00032 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح المکاسب (ابهامزدایی)}} | |||
'''هدی الطالب إلی شرح المكاسب''' شرح مباحث كتاب «المكاسب» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در موضوع فقه معاملات است كه [[جزایری، محمد جعفر|سيد محمدجعفر جزائرى مروّج]]، آن را بهرشته تحرير درآورده است. اين كتاب توسط مؤسسه دارالكتاب (جزائرى) قم براى نخستين بار در سال 1416ق در هفت جلد در قطع وزيرى به چاپ رسيد.در پايان هر جلد فهرست مطالب و در پاورقى منابع مورد استفاده مؤلف ارائه شده است. | '''هدی الطالب إلی شرح المكاسب''' شرح مباحث كتاب «المكاسب» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در موضوع فقه معاملات است كه [[جزایری، محمد جعفر|سيد محمدجعفر جزائرى مروّج]]، آن را بهرشته تحرير درآورده است. اين كتاب توسط مؤسسه دارالكتاب (جزائرى) قم براى نخستين بار در سال 1416ق در هفت جلد در قطع وزيرى به چاپ رسيد.در پايان هر جلد فهرست مطالب و در پاورقى منابع مورد استفاده مؤلف ارائه شده است. | ||
==انگيزه تأليف== | ==انگيزه تأليف== | ||
شرح و نقد ديدگاههاى [[شيخ انصارى]] و فقهاى ديگربا هدف آسان سازى درك و فهم مطالب آن است. | شرح و نقد ديدگاههاى [[شيخ انصارى]] و فقهاى ديگربا هدف آسان سازى درك و فهم مطالب آن است. | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
به روش فقه استدلالى نگاشته شده و متن كتاب مكاسب در بالا و نگاشتههاى مؤلف در پايين صفحات آمده است. مؤلف بيشتر قصد به چالش كشاندن ديدگاههاى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] را دارد و كمتر به شرح مطالب وى پرداخته است. | به روش فقه استدلالى نگاشته شده و متن كتاب مكاسب در بالا و نگاشتههاى مؤلف در پايين صفحات آمده است. مؤلف بيشتر قصد به چالش كشاندن ديدگاههاى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] را دارد و كمتر به شرح مطالب وى پرداخته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
جلد نخست از اين مجموعه به بحث درباره بيع و فروعات فقهى آن پرداخته است. نگارنده (شارح) ابتدا تعريفى از عقد و اقسام آن ارائه نموده و سپس به تعريف بيع از ديدگاه برخى از فقهاى مشهور شيعه پرداخته و معناى عين، منفعت و حق كه در تعريف بيع لحاظ شده را بررسى نموده است. در ادامه، بحثى تفصيلى درباره حق و ملكيت كه از اركان بيع است ارائه شده و معانى مختلف حق و ملكيت و اقسام آنها آمده است. وى ديدگاهها و سخنان فقهاى شيعه اماميه را در مورد بيع منعكس نموده و فرق بيع و معاطات و معناى معاطات و احكام آن و اقوال علما در اين باره را توضيح داده است. سپس برخى از قواعد فقه معاملات در مورد معاطات را تبيين و صحت معامله از طريق معاطات را با استفاده از قواعد مزبور بيان كرده است. | جلد نخست از اين مجموعه به بحث درباره بيع و فروعات فقهى آن پرداخته است. نگارنده (شارح) ابتدا تعريفى از عقد و اقسام آن ارائه نموده و سپس به تعريف بيع از ديدگاه برخى از فقهاى مشهور شيعه پرداخته و معناى عين، منفعت و حق كه در تعريف بيع لحاظ شده را بررسى نموده است. در ادامه، بحثى تفصيلى درباره حق و ملكيت كه از اركان بيع است ارائه شده و معانى مختلف حق و ملكيت و اقسام آنها آمده است. وى ديدگاهها و سخنان فقهاى شيعه اماميه را در مورد بيع منعكس نموده و فرق بيع و معاطات و معناى معاطات و احكام آن و اقوال علما در اين باره را توضيح داده است. سپس برخى از قواعد فقه معاملات در مورد معاطات را تبيين و صحت معامله از طريق معاطات را با استفاده از قواعد مزبور بيان كرده است. | ||
بررسى شروط صحت و فساد عقد بيع و لازم بودن عقد بيع و دلائل آن از ديگر مباحث مجلّد اول از اين مجموعه فقهى است. در ادامه به احكام ضمان در صورتى كه معامله بيع فاسد باشد اشاره نموده و روايات و ادله مربوط به ضمان را با توجه به قاعده «ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده» و قاعده «ما لا يضمن بصحيحه لا يضمن بفاسده» مورد تجزيه و تحليل قرار مىدهد. | بررسى شروط صحت و فساد عقد بيع و لازم بودن عقد بيع و دلائل آن از ديگر مباحث مجلّد اول از اين مجموعه فقهى است. در ادامه به احكام ضمان در صورتى كه معامله بيع فاسد باشد اشاره نموده و روايات و ادله مربوط به ضمان را با توجه به قاعده «ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده» و قاعده «ما لا يضمن بصحيحه لا يضمن بفاسده» مورد تجزيه و تحليل قرار مىدهد. | ||
رد كردن عين در صورت فساد عقد و ضمان منافع عين در صورتى كه كالا مثلى يا | رد كردن عين در صورت فساد عقد و ضمان منافع عين در صورتى كه كالا مثلى يا قيمیباشد و يا اينكه پيدا كردن مثل امكان نداشته باشد، به همراه ساير احكام و فروعات ضمان، از مباحث بعدى كتاب است. شرايط متعاقدين (بايع و مشترى) در بيع شامل بلوغ، قصد بيع در حال اختيار، داشتن اذن از طرف مالك در صورتىكه معامله كننده عبدباشد و بخواهد بيع را به صورت فضولى انجام دهد از ديگر مباحث كتاب است. | ||
در ادامه نگارنده به بحث درباره احكام مربوط به بيع فضولى مىپردازد و صحت عقد در بيع فضولى و دلايل و شرايط آن را بيان نموده و دلايل قائلان به بطلان بيع فضولى را از آيات و روايات نقل و نقد مىنمايد. | در ادامه نگارنده به بحث درباره احكام مربوط به بيع فضولى مىپردازد و صحت عقد در بيع فضولى و دلايل و شرايط آن را بيان نموده و دلايل قائلان به بطلان بيع فضولى را از آيات و روايات نقل و نقد مىنمايد. | ||
| خط ۹۱: | خط ۷۰: | ||
برخى ديگر از شروط عوضين مانند قدرت بر تسليم هريك از عوضين و استيلا يافتن بر آنها، از آخرين مباحث اين مجموعه فقهى است. | برخى ديگر از شروط عوضين مانند قدرت بر تسليم هريك از عوضين و استيلا يافتن بر آنها، از آخرين مباحث اين مجموعه فقهى است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:اسلام در مناطق مختلف]] | [[رده:اسلام در مناطق مختلف]] | ||