۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهاية الوصول إلی علم الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
كتاب، با خطبه و بيان نياز انسان به تكاليف و احكام الهى و جايگاه اصول فقه در آن و بيان سبب تأليف كتاب و معرفى آن شروع مى‌شود. | كتاب، با خطبه و بيان نياز انسان به تكاليف و احكام الهى و جايگاه اصول فقه در آن و بيان سبب تأليف كتاب و معرفى آن شروع مى‌شود. | ||
در مقصد اوّل، بيان مقدماتى، همچون تعريف و موضوع علم اصول را ضرورى مى‌داند و به تفصيل از آنها ياد مى‌كند. وى، | در مقصد اوّل، بيان مقدماتى، همچون تعريف و موضوع علم اصول را ضرورى مى‌داند و به تفصيل از آنها ياد مى‌كند. وى، درباره حد علم و ظن و دليل، حكم و تقسيم حكم، حسن و قبح افعال و اجزاء سخن مى‌گويد. | ||
مقصد دوّم، | مقصد دوّم، درباره لغات است و در آن، از مباحث وضع، دلالت الفاظ، اسماى مشتق، الفاظ مترادف و مشترك، حقيقت و مجاز، تعارض احوال و تفسير حروف، به تفصيل ياد شده است. | ||
مقصد سوّم، در كيفيّت استدلال به خطاب الله تعالى است كه داراى دو فصل است: فصل اوّل، در مباحث قرآنى و فصل دوّم، در احكام خطاب الهى است. مقصد چهارم، در امر و نهى و شامل هشت فصل است و در آن، مباحث صيغه امر و مادّه آن، مقتضيات صيغه، اقسام امر، احكام وجوب، احكام مامورٌبه، احكام مأمور و مسائل نهى، به تفصيل مورد بررسى و تطبيق قرار گرفته است. | مقصد سوّم، در كيفيّت استدلال به خطاب الله تعالى است كه داراى دو فصل است: فصل اوّل، در مباحث قرآنى و فصل دوّم، در احكام خطاب الهى است. مقصد چهارم، در امر و نهى و شامل هشت فصل است و در آن، مباحث صيغه امر و مادّه آن، مقتضيات صيغه، اقسام امر، احكام وجوب، احكام مامورٌبه، احكام مأمور و مسائل نهى، به تفصيل مورد بررسى و تطبيق قرار گرفته است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
مقصد نهم، در اجماع است كه خود شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث است و در آن، مباحث ماهيّت و حجيّت اجماع، مواردى كه خارج از اجماع شده، ولى در واقع داخل است و بالعكس، مدرك اجماع، احكام مجمعين، حكم ثابت شده توسّط اجماع و احكام اجماع به تفصيل مورد مباحثه و مناظره قرار مى‌گيرد. | مقصد نهم، در اجماع است كه خود شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث است و در آن، مباحث ماهيّت و حجيّت اجماع، مواردى كه خارج از اجماع شده، ولى در واقع داخل است و بالعكس، مدرك اجماع، احكام مجمعين، حكم ثابت شده توسّط اجماع و احكام اجماع به تفصيل مورد مباحثه و مناظره قرار مى‌گيرد. | ||
مقصد دهم، در مورد خبر(سنّت) است كه شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث از قبيل ماهيّت خبر، احكام متواتر، اخبار معلوم الصدق، اخبار مقطوع الكذب، خبر واحد و شرايط راوى مى‌باشد. مقصد يادزهم، | مقصد دهم، در مورد خبر(سنّت) است كه شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث از قبيل ماهيّت خبر، احكام متواتر، اخبار معلوم الصدق، اخبار مقطوع الكذب، خبر واحد و شرايط راوى مى‌باشد. مقصد يادزهم، درباره قياس است كه شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث و هر بحث شامل چند مطلب از قبيل ماهيت و اركان و تقسيم قياس، راه‌هاى تعليل، مبطلات علّت، مصحّحات تعليل، احكام و اركان قياس و اعتراضات مى‌باشد. | ||
مقصد دوازدهم، در مورد استدلال است كه خود شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث از قبيل تلازم، استصحاب، استحسان، مصالح مرسله، شرايع سابقه، مذهب صحابى و استقراء و امثال آن مى‌باشد. | مقصد دوازدهم، در مورد استدلال است كه خود شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث از قبيل تلازم، استصحاب، استحسان، مصالح مرسله، شرايع سابقه، مذهب صحابى و استقراء و امثال آن مى‌باشد. | ||
مقصد سيزدهم، | مقصد سيزدهم، درباره اجتهاد و تقليد و تعادل و تراجيح است و خود شامل چهار فصل و هر فصل حاوى چند بحث از قبيل اجتهاد و احكام آن، تقليد و شرايط آن، تراجيح و مرجّحات معتبر و غير معتبر مى‌باشد. | ||
علاّمه، در مقام بيان اقوال و نظريات ديگر اصوليان شيعه و سنّى و ارباب مذاهب فقهى و كلامى، منصفانه تلاش مى‌كند كه بدون هيچ كمى يا افزونى آنها را نقل نمايد. بيان رسا و رعايت ايجاز، در عين توجّه به بيان همه نظريات و ادلّه، تقسيم‌بندى‌هاى راه‌گشا و توضيحات لازم در برخى موارد از امتيازات تدوين و تأليف اين كتاب است. | علاّمه، در مقام بيان اقوال و نظريات ديگر اصوليان شيعه و سنّى و ارباب مذاهب فقهى و كلامى، منصفانه تلاش مى‌كند كه بدون هيچ كمى يا افزونى آنها را نقل نمايد. بيان رسا و رعايت ايجاز، در عين توجّه به بيان همه نظريات و ادلّه، تقسيم‌بندى‌هاى راه‌گشا و توضيحات لازم در برخى موارد از امتيازات تدوين و تأليف اين كتاب است. | ||