۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در ابتداى كتاب، مقدمه نسبتاً مفصلى در مورد برخى از كليات علم اصول فقه ارائه شده است. در اين مقدمه، نويسنده، ابتدا تعريفى از علم اصول فقه، موضوع آن و غرض و هدف از اين علم ارائه كرده است، سپس، مباحث مربوط به وضع را بيان كرده و اقسام وضع را به اعتبار منشأ وضع و به اعتبار معنا بررسى نموده است. در ادامه به بحث | در ابتداى كتاب، مقدمه نسبتاً مفصلى در مورد برخى از كليات علم اصول فقه ارائه شده است. در اين مقدمه، نويسنده، ابتدا تعريفى از علم اصول فقه، موضوع آن و غرض و هدف از اين علم ارائه كرده است، سپس، مباحث مربوط به وضع را بيان كرده و اقسام وضع را به اعتبار منشأ وضع و به اعتبار معنا بررسى نموده است. در ادامه به بحث درباره حقيقت و مجاز و دلالت و اقسام آن و علامات حقيقت و مجاز پرداخته است. | ||
در قسمت بعدى مباحث مربوط به مقدمه كتاب، نويسنده، وارد اصول لفظيه شده و اصولى مانند اصالة الحقيقة، اصالة العموم، اصالة الاطلاق و اصالة الظهور را شرح داده است. بحث از حقيقت شرعيه، صحيح و اعم در الفاظ، مشترك لفظى و مشتق نيز ساير مباحث مطرح شده در مقدمه را تشكيل مىدهند. | در قسمت بعدى مباحث مربوط به مقدمه كتاب، نويسنده، وارد اصول لفظيه شده و اصولى مانند اصالة الحقيقة، اصالة العموم، اصالة الاطلاق و اصالة الظهور را شرح داده است. بحث از حقيقت شرعيه، صحيح و اعم در الفاظ، مشترك لفظى و مشتق نيز ساير مباحث مطرح شده در مقدمه را تشكيل مىدهند. | ||
مقصد اول از مقاصد هشتگانه، | مقصد اول از مقاصد هشتگانه، درباره اوامر است و در آن، از ماده و صيغه امر و معناى آن و ظهور يا عدم ظهور امر عقيب حظر در وجوب و دلالت امر بر فور يا تراخى و بحث اجزاء و مقدمه واجب و بحث ضد سخن به ميان آمده است. | ||
در مقصد دوم، به بحث | در مقصد دوم، به بحث درباره نهى و مباحث مرتبط با آن پرداخته شده و مراد از ماده و صيغه نهى، دلالت داشتن نهى بر دوام و تكرار، جواز يا عدم جواز اجتماع امر و نهى در امرى واحد و اقتضاء داشتن يا نداشتن نهى از شىء فساد را تبيين گرديده است. | ||
مقصد سوم، اختصاص به مباحث مربوط به مفاهيم دارد. در اين بخش، نويسنده، به تعريف مفهوم و اقسام آن اشاره كرده و سپس به بررسى مفهوم مخالفت و مفهوم موافق، مفهوم وصف، مفهوم داشتن يا نداشتن غايت، حصر، عدد و لقب پرداخته است.در مقصد چهارم، مباحث مربوط به عام و خاص، مانند معناى عام، الفاظ عام، تخصيص خوردن عام با خاص متصل و منفصل، لزوم فحص از مخصص قبل از عمل كردن به عام، تخصيص خوردن عام به واسطه خبر واحد و نسخ مورد بحث و بررسى نويسنده قرار گرفته است. | مقصد سوم، اختصاص به مباحث مربوط به مفاهيم دارد. در اين بخش، نويسنده، به تعريف مفهوم و اقسام آن اشاره كرده و سپس به بررسى مفهوم مخالفت و مفهوم موافق، مفهوم وصف، مفهوم داشتن يا نداشتن غايت، حصر، عدد و لقب پرداخته است.در مقصد چهارم، مباحث مربوط به عام و خاص، مانند معناى عام، الفاظ عام، تخصيص خوردن عام با خاص متصل و منفصل، لزوم فحص از مخصص قبل از عمل كردن به عام، تخصيص خوردن عام به واسطه خبر واحد و نسخ مورد بحث و بررسى نويسنده قرار گرفته است. | ||
ویرایش