۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
به نظر [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]] و نايينى و [[خویی، ابوالقاسم|مرحوم خويى]]، دلالت لفظ بر معنا وضعى و جعلى است، نه ذاتى. | به نظر [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]] و نايينى و [[خویی، ابوالقاسم|مرحوم خويى]]، دلالت لفظ بر معنا وضعى و جعلى است، نه ذاتى. | ||
درباره حقيقت وضع اختلاف نظر وجود دارد: [[خویی، ابوالقاسم|مرحوم خويى]] به نظريه تعهّد پاىبند است، [[نائینی، محمدحسین|مرحوم نايينى]] معتقد به تخصيص و جعل الهى، [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]] قائل به ملازمه واقعيّه است و... | |||
صحت استعمال لفظ در نوع، صنف و مثل، به نظر مرحوم آخوند، بالطبع است، نه بالوضع، چون در غير اينصورت لازم مىآيد كه لفط مهمل وضع شده باشد. | صحت استعمال لفظ در نوع، صنف و مثل، به نظر مرحوم آخوند، بالطبع است، نه بالوضع، چون در غير اينصورت لازم مىآيد كه لفط مهمل وضع شده باشد. |
ویرایش