۶۱٬۱۸۹
ویرایش
رساله نوریه در عالم مثال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1372ش , | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1372ش , | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نویسنده در نور اول کتاب، عالم مثال را اینگونه توضیح میدهد: «دانسته باش، عرفائى که اقاویل صادقه، و اعتقادات حقه خود را بنا بر مصدوقه: | نویسنده در نور اول کتاب، عالم مثال را اینگونه توضیح میدهد: «دانسته باش، عرفائى که اقاویل صادقه، و اعتقادات حقه خود را بنا بر مصدوقه: | ||
'''پای استدلالیان چوبین بود | '''پای استدلالیان چوبین بود پای چوبین سخت بیتمکین بود'''، | ||
مبنى بر قیاسات عقلى و دلایل جعلى که اساس ضعیف البنیان جلّ آن، بل کل آن بر لاف و گزاف است نساختهاند، چنین دیده و دانستهاند که روح بىجسد نمی‌تواند بود. لهذا چون از بدن اسطقسى و کالبد آخشیجى مفارقت جوید، او را جسدى شبحى و هیکلى مثالى در عالم اشباح باشد که متعلق میشود به وى إلى أن يقوم الساعة»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص170-169</ref>. | مبنى بر قیاسات عقلى و دلایل جعلى که اساس ضعیف البنیان جلّ آن، بل کل آن بر لاف و گزاف است نساختهاند، چنین دیده و دانستهاند که روح بىجسد نمی‌تواند بود. لهذا چون از بدن اسطقسى و کالبد آخشیجى مفارقت جوید، او را جسدى شبحى و هیکلى مثالى در عالم اشباح باشد که متعلق میشود به وى إلى أن يقوم الساعة»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص170-169</ref>. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب در ابتدای کتاب ذکر شده است. | ||
[[آشتیانی، جلال‌الدین|جلال‌الدین آشتیانی]]، حواشی مفیدی بر کتاب نوشته و برخی دیدگاههای نویسنده و مراد او در برخی عبارات را شرح و گاه نقد کرده است. | [[آشتیانی، جلال‌الدین|جلال‌الدین آشتیانی]]، حواشی مفیدی بر کتاب نوشته و برخی دیدگاههای نویسنده و مراد او در برخی عبارات را شرح و گاه نقد کرده است. | ||