۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مىشود' به 'میشود') |
|||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
جلد اول این اثر پنج جلدی در موضوع منطق، «اللئالي المنتظمة» و دیگر جلدهای آن در موضوع فلسفه، «غرر الفوائد» نامیده شده است. محقق اثر بر جلد اول، دوم (قریب به 30 صفحه در ذکر شرح حال [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] و آثار او) و چهارم (قریب به پنجاه صفحه با موضوع اهم اشکالات پیرامون فلسفه و عرفان اسلامی و تبیین جایگاه طبیعیات قدیم در فلسفه اسلامی و ریشه تحولات تاریخی آن) کتاب مقدمه نوشته است. [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسنزاده]]، نیز بر جلد اول و چهارم مقدمه کوتاهی نوشته است. | جلد اول این اثر پنج جلدی در موضوع منطق، «اللئالي المنتظمة» و دیگر جلدهای آن در موضوع فلسفه، «غرر الفوائد» نامیده شده است. محقق اثر بر جلد اول، دوم (قریب به 30 صفحه در ذکر شرح حال [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] و آثار او) و چهارم (قریب به پنجاه صفحه با موضوع اهم اشکالات پیرامون فلسفه و عرفان اسلامی و تبیین جایگاه طبیعیات قدیم در فلسفه اسلامی و ریشه تحولات تاریخی آن) کتاب مقدمه نوشته است. [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسنزاده]]، نیز بر جلد اول و چهارم مقدمه کوتاهی نوشته است. | ||
مطالب کتاب، در هفت مقصد، تدوین شده و هر مقصد خود به چند فریده و هر فریده به چند غرر تقسیم | مطالب کتاب، در هفت مقصد، تدوین شده و هر مقصد خود به چند فریده و هر فریده به چند غرر تقسیم میشود. | ||
حواشی [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسنزاده]] نیز به شیوه «قوله... أقول» با ذکر شماره در پاورقی کتاب ذکر شده است. | حواشی [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسنزاده]] نیز به شیوه «قوله... أقول» با ذکر شماره در پاورقی کتاب ذکر شده است. | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
تاکنون بر «اللئالي المنتظمة»، تعالیق چندى نگاشتهاند؛ از جمله «تعلیقه رشیقه» مرحوم میرزا مهدى آشتیانى است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | تاکنون بر «اللئالي المنتظمة»، تعالیق چندى نگاشتهاند؛ از جمله «تعلیقه رشیقه» مرحوم میرزا مهدى آشتیانى است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | ||
«غرر الفرائد»، داراى دو چاپ سنگى معروف به «ناصرى» و «مظفرى» است. این کتاب در زمان خود مؤلف، کتاب درسى شد. اکثر حکما و علماى پس از [[سبزواری، هادی|سبزوارى]]، بر آن حواشى و شرح نوشتهاند که بالغ بر چهلواندى | «غرر الفرائد»، داراى دو چاپ سنگى معروف به «ناصرى» و «مظفرى» است. این کتاب در زمان خود مؤلف، کتاب درسى شد. اکثر حکما و علماى پس از [[سبزواری، هادی|سبزوارى]]، بر آن حواشى و شرح نوشتهاند که بالغ بر چهلواندى میشود و نیاز به تحقیق جداگانه دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |
ویرایش